اهلا ومرحبا بكم

اهلا ومرحبا بكم
اهلا وسهلا بكم في موقع مكتبة المدرسة

ترحيب

مرحبا بكم في موقع مكتبة مدرسة ثانوية جليب الشيوخ بنين

مواقيت الصلاة لدولة الكويت

أدعية

اذكـآر وأدعيـة   دعاء من أصابته مصيبة   .. ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول كما أمره الله إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها إلا أخلف الله له خيراً منها (رواه مسلم632/2)   دعاء الهم والحزن    .. ما أصاب عبداُ هم و لا حزن فقال : اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي " . إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه فرحاً رواه أحمد وصححها لألباني.لكلم الطيب ص74 اللهم إني أعوذ بك من الهم والخزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال ". كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من هذا الدعاء   دعاء الغضب    .. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم رواة مسلم .2015/4   دعاء الكرب    .. لاإله إلا الله العظيم الحليم ، لاإله إلا الله رب العرش العظيم ، لاإله إلا الله رب السموات ورب العرش الكريم متفق عليه قال صلى الله عليه وسلم دعاء المكروب : اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت الله ، الله ربي لاأشرك به شيئاً صحيح . صحيح سنن ابن ماجه(959/3) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" دعوة النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت :" لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب الله له . صحيح .صحيح الترمذي 168/3   دعاء الفزع    .. لا إله إلا الله متفق عليه   ما يقول ويفعل من أذنب ذنباً    .. ما من عبد يذنب ذنباً فيتوضأ فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غُفر له صحيح صحيح الجامع 173/5   من استصعب عليه أمر    .. اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً رواة ابن السني وصححه الحافظ . الأذكار للنووي ص 106   ما يقول ويفعل من أتاه أمر يسره أو يكرهه    .. كان رسول الله عليه وسلم إذا أتاه أمر ه قال :الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و إذا أتاه أمر يكرهه قال : الحمد الله على كل حال صحيح صحيح الجامع 201/4 كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره أو يُسر به خر ساجداً شكراً لله تبارك وتعالى حسن . صحيح ابن ماجه 233/1)   مايقول عند التعجب والأمر السار    .. سبحان الله متفق عليه الله أكبر البخاري الفتح441/8   في الشيء يراه ويعجبه ويخاف عليه العين    .. إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ، فإن العين حق صحيح. صحيح الجامع 212/1.سنن أبي داود286/1 . اللهم اكفنيهم بما شئت رواه مسلم 2300/4 حاب ، وهازم الأحزاب ، اهزمهم وانصرنا عليهم رواه مسلم 1363/3   دعاء صلاة الاستخارة    .. قال جابر بن عبدالله رضي الله عنهما : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يُعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمُنا السورة من القرآن ، يقول : إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك ، و أ ستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدِرُ ولا أقدِرُ ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر -يسمي حاجته - خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجلة و اجله - فاقدره لي ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجله و أجله - فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ، ثم أرضني به رواه البخاري146/8   كفارة المجلس    .. من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه ؟ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : " سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك . إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك . صحيح. صحيح الترمذي 153/3   دعاء القنوت    .. اللهم أهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي و لا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك " صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إياك نعبد ، و لك نُصلي ونسجد ، وإليك نسعى ونحقدُ ، نرجُو رحمتك ، ونخشى عذابك ، إن عذابك بالكافرين ملحق ، اللهم إنا نستعينك ، ونستغفرك ، ونثني عليك الخير ، ولا نكفرك ، ونؤمن بك ونخضع لك ، ونخلع من يكفرك . وهذا موقف على عمر رضي الله عنه . إسناد صحيح . الأوراد171/2-428   مايقال للمتزوج بعد عقد النكاح    .. بارك الله لك ، وبارك عليك ، وجمع بينكما في خير صحيح. صحيح سنن أبي داود 400/2 اللهم بارك فيهما وبارك لهما في أبنائهما رواه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني. آداب الزفاف ص77) على الخير والبركة وعلى خير طائر رواه البخاري 36/7 ( طائر : أي على أفضل حظ ونصيب ، وطائر الإنسان : نصيبه) ما يقول ويفعل المتزوج إذا دخلت على زوجته ليله الزفاف يأخذ بناصيتها ويقول : اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جلبت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جُلبت عليه حسن . صحيح ابن ماجه 324/1   الدعاء قبل الجماع    .. لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال : بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإنه يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبداً متفق عليه   الدعاء للمولود عند تحنيكه    .. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يؤتي بالصبيان فيدعو لهم بالبركة ويحنكهم صحيح . صحيح سنن أبي داود 961/3) (التحنيك : أن تمضغ التمر حتى يلين ، ثم تدلكه بحنك الصبي)   ما يعوذ به الأولاد    .. أعوذ بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامه ، وكل عينِ لامه رواه البخاري الفتح 408/6   من أحس وجعاً في جسده    .. ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل : بسم الله ، ثلاثاً ، وقل سبع مرات : أعوذ بالله وقُدرته من شر ما أجد وأحاذر رواه مسلم1728/4   مايقال عند زيارة المريض ومايقرأ عليه لرقيته    .. لابأس طهور إن شاء الله رواه البخاري 118/4 اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدواً ، أو يمشي لك إلى جنازة صحيح . صحيح سنن أبي داود 600/2 مامن عبد مسلم يعود مريضاً لم يحضر أجله فيقول سبعة مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي صحيح . صحيح الترمذي 210/2 بسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك ، من شر كل نفس ، وعين حاسدة بسم الله أرقيك ، والله يشفيك صحيح . صحيح الترمذي 287/1 أذهب الباس ، رب الناس ، إشف وأنت الشافي لاشفاء إلا شفاء لايُغادر سقماُ رواه البخاري الفتح 131/10   تذكرة في فضل عيادة المريض    .. قال صلى الله عليه وسلم : إن المسلم إذا عاد أخاه لم يزل في خرفة الجنة صحيح. صحيح الترمذي 285/1 قيل ما خُرفة الجنة ؟ قال : جناها . وقال صلى الله عليه وسلم :" مامن مُسلم يعود مُسلماً غُدوة ، إلا صل عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُمسي ، وإن عاده عشيةَ إلا صلى عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُصبح وكان له خريف في الجنة صحيح . صحيح الترمذي 286/1   مايقول من يئس من حياته    .. اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق متفق عليه اللهم الرفيق الأعلى رواه مسلم1894/4   كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان    .. لايدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل : اللهم أحيني ماكنت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي متفق عليه   من رأى مببتلى    .. من رأى مُبتلى فقال : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً لم يُصبه ذلك البلاًء صحيح. صحيح الترمذي 153/3   تلقين المحتضر    .. قال صلى الله عليه وسلم : لقنوا موتاكم قول : لاإله إلا الله رواه مسلم 631/2 من كان آخر كلامه لاإله إلا الله دخل الجنة صحيح . صحيح سنن أبي داود 602/2   الدعاء عند إغماض الميت    .. اللهم اغفر ( لفلان) ورفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يارب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه رواه مسلم 634/2   مايقول من مات له ميت    .. مامن عبد تصيبه مصيبة فيقول :" إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مُصيبتي واخلف لي خيراً منها . إلا آجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيراً منها رواه مسلم 632/2   الدعاء للميت في الصلاة عليه    .. اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نُزُله . ووسع مُدخلهُ . واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره ، وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ( ومن عذاب النار ) رواه مسلم 663/2 اللهم اغفر لحينا وميتنا ، وشاهدنا وغائبنا ، وصغيرنا وكبيرنا ، وذكرنا وأُنثانا ، اللهم من أحييته منا فأحييه على الإسلام ، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان ، اللهم لاتحرمنا أجره ولاتضلنا بعده صحيح. صحيح ابن ماجه 251/1 اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك ، وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار ، أنت الغفور الرحيم صحيح . صحيح ابن ماجه 25/1 اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك إحتاج إلى رحمتك ، وأنت غني عن عذابه ، إن كان مُحسناً فزده في حسناته ، وإن كان مُسئاً فتجاوز عنه واه الحاكم ووافقه الذهبي . انظر أحكام الجنائز للألباني ص159   وإن كان الميت صبياً    .. اللهم أعذه من عذاب القبر حسن . أحكام الجنائز للألباني ص161. اللهم اجعله فرطاً وسلفاً ، وأجراً موقوف على الحسن - البخاري تعليقاً   عند ادخال الميت القبر    .. بسم الله وبالله ، وعلى ملة رسول الله ( أو على سُنة رسول الله ) صحيح. صحيح الترمذي 306/1   مايقال بعد الدفن    .. كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال :" استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل صحيح . صحيح سنن أبي داود 620/2   دعاء زيارة القبور    .. السلام عليكم أهل الديار ، من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المُستقدمين منا والمستأخرين وإنا ، أن شاء الله بكم للاحقون رواه مسلم 671/2   دعاء التعزية    .. إن لله ماأخذ وله ماأعطى . وكل شئ عنده بأجل مُسمى ...فلتصبر ولتحتسب متفق عليه

BlastCasta News Ticker

« »

أكسب معلومة

بسم الله الرحمن الرحيم

أكسب معلومة يهتم باكسابك معلومات مفيدة ومهمة :









كلمات كويتية عتيجه 



---------------------------------------------------------



كــويتيــــــات
إكـسـب مـعـلـومــة


1 – أول بناء أقيم في الكويت هو الحصن الذي شيده آل عريعر عام 1668م ويقع بجانب البحر بجوار دائرة الجمارك القديمة .
2 – أول حاكم للكويت هو الشيخ ( صباح بن جابر ) إستلم الحكم عام 1756م وتوفي عام 1762م وتسلم الحكم من بعده الشيخ ( عبدالله بن صباح ) .
3 – أول مسجد في الكويت هو مسجد ( إبن بحر ) عام 1745م .
4 – أول خريطة رسمت للكويت في مؤتمر لندن عام 1913م وذلك لتصفية الخلافات مع الدولة العثمانية والحكومة البريطانية وفيها حدود الكويت من خور الزبير شمالا حتى رأس القليعة جنوبا على شكل نصف دائرة .
5 – أول علم للكويت عام 1746م وكان أسمه العلم السليمي .
6 – أول مكتب بريد تم أفتتاحه في عهد الشيخ مبارك الصباح في 21/1/1915 وأول طابع بريد في إبريل ( 1923 ) .
7 – أول وزير للداخلية هو سمو الشيخ سعد العبد الله عام 1962م .
8 – أول وزير للدفاع الشيخ محمد الأحمد الصباح 1962 .
9 – أول معركة بحرية مع بني كعب حكام عربستان 1778م وعرفت بمعركة ( الرقة ) .
10 – أول بئر نفطية هي حقل ( بحرة ) 1936 وكانت غير منتجة أما أول بئر نفطي منتج هو ( برقان ) 1938 .
11 – أول ناقلة نفط كويتية هي ( كاظمة ) 1959م .
12 – أول قاضي في الكويت هو ( فيروز النجدي ) عام 1117 هجري .
13 – أول بث إذاعي عام 1951 وأول مذيع كويتي هو ( مبارك الميال ) وكان أول من أعلن بنداء ( هنا الكويت ) 1951م وأول بث تلفزيوني 1957.
14 – أول صحيفة يومية سياسية هي ( الرأي العام ) 1961م .
15 – أول متحف هو متحف ( الشيخ عبدالله الجابر الصباح ) عام 1957 وكان في بيته ، أما أول متحف رسمي هو المتحف الوطني 1982م .
16 – أول مكتبة خاصة أنشأها الشيخ ( ناصر بن مبارك الصباح ) .
17 – أول مدرسة هي ( المباركية ) 1911م .
18 – أول ناظر لمدرسة ثانوية هو ( عبد الرزاق المطوع ) عام 1963م .
19 – أول مستوصف في الكويت عام 1904 وكان مقره ( دار الإعتماد البريطاني ) وأول مستشفى عام 1914م وكان في الجبهة الغربية أمام ساحل البحر .
20 – أول طبيب كويتي هو ( أحمد محمد الخطيب ) تخرج من الجامعة الأمريكية في بيروت 1952 .
21 – أول طائرة كويتية ( كاظمة ) عام 1954 م .
22 – أول هدف للكويت في كاس العالم للاعب ( فيصل الدخيل ) عام 1982 .
23 – أول مطبعة في الكويت ( 1939 ) للسيد حمود المقهوي )
24 – أول فندق في الكويت ( شيرين ) 1947 في ساحة الصفاة .
25 – أول باخرة تملكتها الكويت إشتراها الشيخ مبارك الصباح من الهند وكان أسمها ( سعيد ) .
26 – أول شارع في الكويت هو ( شارع الأمير ) وكان من الفرضة إلى سوق الماء القديم .
27 – أول فلكي كويتي ( هو صالح العجيري ) .
28 – أول بنك في الكويت ( البنك الوطني ) عام 1952م
29 – أول عدد من مجلة العربي في عام 1958م .
30 – مؤلف السلام الوطني ( أحمد العدواني ) وملحن السلام الوطني ( إبراهيم الصولة ) .


                                                            
-------------------------------------------------------------


الزعفران



الزعفران من النباتات المكلفة في زراعته ماديا وفنيا لذا أصبح سعره باهظ الثمن وخصوصا الأنواع الفاخرة منه ... وللحصول مثلا على ( نصف كيلو غرام ) من الزعفران فإنه يتطلب زراعة ما لا يقل عن 70.000 زهرة ، كما أن تجفيفه يفقده الكثير من وزنه فـالخمسة وعشرين كيلو غرام منه يصبح بعد التجفيف مايقرب من خمسة كيلو غرامات فقط


يستخرج الزعفران من زهرة صغيرة يوجد في قلبها خيوط الزعفران هذه زهرة الزعفران


الزعـفــران
نبات بصلي من فصيلة السوسنيات، والجزء الفعال في الزعفران أعضاء التلقيح وتسمى (السّمات) وتنزع من الزهور المتفتحة، وتجفف في الظل ثم على شبكة رفيعة أو دقيقة على نار هادئة. وهذه المادة لونها أحمر برتقالي وذات رائحة نفاذة وطعم مميز، وتحفظ في أوان محكمة لكي لا تفقد قيمتها كمادة ثمينة
أجود أنواع الزعفران ذو الشعر الأحمر الذي ليس في أطرافه صفرة وأفضله الطري الحسن اللون , الزكي الرائحة , الغليظ الشعر 




المواد الفعالة: 
تحتوي أعضاء التلقيح (السمات) على زيت دهني طيار ذي رائحة عطرية ومواد ملونة.
الخصائص الطبية: 
ـ زيت الزعفران مضاد للألم والتقلصات، ومزيل لآلام الطمث وآلام غشاء اللثة. 
ـ مسكن ومقو للجهاز العصبي المركزي، كما أنه مفيد لحالات الضعف الجنسي. 
ـ يستعمل الزعفران كتوابل في تجهيز الأطعمة والمأكولات.

الزعفران يتمتع بخصائص وقائية مقاومة للسرطان 
في أحدث دراسة نشرتها مجلة "الطب والبيولوجيا التجريبية" المتخصصة, أثبت باحثون في المكسيك أن بالإمكان استخدام الزعفران, وهو نوع من النباتات التي تضاف إلى الطعام كأحد التوابل والبهارات لإضفاء النكهة, كعامل واق من السرطان أو في البرنامج العلاجي المخصص لهذا المرض. ووجد الباحثون بعد مراجعة مجموعة كبيرة من الدراسات المخبرية والأبحاث التي أجريت على الحيوانات, أن الزعفران لا يمنع فقط تشكل أورام سرطانية جديدة، ولكنه قد يسبب تقلص وانكماش الأورام الموجودة, كما يزيد فعالية العلاج الكيماوي ويشجع آثاره المضادة للسرطان.

وأوضح الباحثون أن الفوائد الصحية للزعفران قد ترجع بصورة جزئية إلى محتواه العالي من المركبات التي تعرف بالكاروتينويد التي تشمل أيضا مادتي "لايكوبين" و"بيتاكاروتين" كعوامل وقاية وعلاج من السرطان.

وأشار الخبراء إلى أن زراعة الزعفران وحصاده عملية غاية في الصعوبة لذلك فإن مصادره محدودة وغالية, منوهين إلى أن هذه الدراسة تضيف إثباتات جديدة على أن بعض الأطعمة والبهارات تحتوي على مركبات تملك خصائص واقية من السرطان. فعلى سبيل المثال, أظهرت الدراسات الحيوانية أن نبتة "روزماري" تقي من سرطان الثدي, وأن الكركم يحمي من بعض أنواع الأورام. وتقترح الدراسات أن الإكثار من تناول الفواكه والخضراوات, وخاصة من العائلة البصلية, مثل الملفوف والبروكولي والقرنبيط, قد يساعد في الوقاية من أمراض سرطانية معينة.

فائدة الزعفران 

الطب الحديث لا يعترف بأن الزعفران منشطا جنسيا وأن ما كان يعتقد قديما هو غير صحيح يعتبر الزعفران مضاد للتشنج يدخل السرور على قلب من يشربه، منبه للمعدة،شديد المفعول للأمعاء والأعصاب ، منشط مدر للطمث ، و الزعفران يدخل في بعض الأدوية المستخدمة لتنشيط القلب وبعض أنواع الكحل المساعد في إزالة الغشاوة من العين. 

استخدم الزعفران منذ القدم في علاج كثير من الأمراض مثل النزلات المعوية ، وكمهدأ لاضطرابات المعدة ولعلاج السعال الديكي ونزلات البرد والتخفيف من غازات المعدة وكذلك في العلاجات الدينية ككتابة الأوردة والآيات القرآنية بمداد من الزعفران وماء الورد جلبا للنفع والشفاء بإذن الله .

يدخل الزعفران في صناعة الأدوية الحديثة كتلك المستعملة لطرد الديدان المعوية والأدوية المهدئة للحالات العصبية والنفسية والأدوية المستعملة لتنشيط الإفراز البولي وكثير من الأدوية الأخرى .

يتم غش الزعفران بسبب ارتفاع ثمنه بخلطه بأعشاب مشابهة له لزيادة الوزن مثل العصفر المشابه له اللون وفي سرعة الذوبان بالماء ويباع على أنه زعفران صحيح.
تؤكد الأبحاث بأن كثرة أكل الزعفران تصدع الرأس وتنوم الحواس لذا ينصح بعدم الإكثار منه للحصول على غرام واحد من الزعفران الأصلي يلزم لذلك مائة زهرة وللحصول على نصف كيلو من نفس الصنف يحتاج 225 ألف زهرة من زهور الزعفران لذا كان سعره باهظا .
أجود أنواع الزعفران ذو الشعر الأحمر الذي ليش في أطراف شعره صفرة وأفضله الطري الحسن اللون الذكي الرائحة الغليظ الشعر الذي يوجد في أطرافه سبه بياض.
أثبتت التحاليل الكيميائية أن الزعفران يحتوي على مادة تسمى ( لروسين ( طعمها حلو وهذه المادة مقوية للأعصاب ومنشطة ومنبهة وتساعد على إدرار الطمث عن المرأة.
غلي جرام واحد من الزعفران في لتر من الماء والشرب منه بعد تبريده يعتبر شربا للبرد ومنبه للأعصاب.

يقول ابن سيناء :
زعفران‏:‏ الماهية‏:‏ معروف مشهور‏.‏ 
الاختيار‏:‏ جيده الطري السن اللون الذكي الرائحة على شعره قليل بياض غير كثير ممتلىء الطبع‏:‏ حار يابس أما حرارته في الثانية وأما يبوسته ففي الأولى‏.‏ 
الأفعال والخواص‏:‏ قابض محلل منضج لما فيه من قبض مغر وحرارته معتدلة مفتح قال جالينوس‏:‏ وحرارته أقوى من قبضه ودهنه مسخن‏.‏ 
قال الخوزي‏:‏ إنه لا يغيّر خلطاً البتة بل يحفظها على اليبوسة ويصلح العفونة ويقوي الأحشاء‏.‏ 
الزينة‏:‏ يحسن اللون شربه‏.‏ 

الأورام والبثور‏:‏ محلل للأورام ويطلى به الحمرة‏.‏ 
أعضاء الرأس‏:‏
مصدع يضر الرأس ويشرب بالميبختج للخمار وهو منوم مظلم للحواس إذا سقي في الشراب أسكر حتى يرغن وينفع من الورم الحار في الأذن‏.‏ 

أعضاء العين‏:
‏ يجلو البصر ويمنع النوازل إليه وينفع من الغشاوة ويكتحل به للزرقة المكتسبة من الأمراض‏.‏ 

أعضاء الصدر‏:
‏ مقو للقلب مفرح يشمه المبرسم وصاحب الشوصة للتنويم وخصوصاً دهنه ويسهل النفس ويقوي آلات النفس‏.‏ 

أعضاء الغذاء‏:‏
هو مغثّ يسقط الشهوة بمضادته الحموضة التي في المعدة وبها الشهوة ولكنه يقوي المعدة والكبد لما فيه من الحرارة والدبغ والقبض وقال قوم‏:‏ إن الزعفران جيد للطحال‏.‏ 

أعضاء النفض‏:
‏ يهيّج الباه ويدر البول وينفع من صلابة الرحم وانضمامه والقروحَ لخبيثة فيه إذا استعمل بموم أو محّ مع ضعفه زيتاً وزعم بعضهم أنه سقاه في الطلق المتطاول فولدت في الساعة‏.‏ 

السموم‏:‏
قيل أن ثلاثة مثاقيل منه تقتل بالتفريح‏.‏ 
الأبدال‏:‏ بدله مثل وزنه قسط وربع وزنه قشور السليخة‏.‏

صفه بيتوتيه :
- عند الشعور بالدوار يذوب الزعفران في قليل من الماء ويشم بعد ذلك.
- عند الشعور بالصداع يتم شم الزعفران المذاب بالماء مع قليل من المر

--------------------------------------------


فوائد الكركديه




نبات الكركديه شجيرى يصل ارتفاعه إلى حوالى مترين وسيقانه حمراء ويزرع النبات فى كثير من البلدان خاصة السودان وجنوب مصر والجزء المستعمل هو السبلات التى تحيط بالزهرة وهذه تكون بدء تجفيفها إما حمراء داكنة أو فاتحة


المكونات

تحتوى سبلات الكركديه على جلوكوسيدات بالإضافة إلى مواد ملونة وأملاح أكسالات الكاليسوم وفيتامين (ج) ويتلون الكركديه باللون الأحمر الداكن البرغندي بعد اضافة الماء اليه .

أن الكركديه مشروب حامضي لذيذ الطعم يمكن ان يكون الوصفة السحرية لكثيرمن العلل فهو مرطب ومنشط ومهضم ومنظف وملين ومفيد لأوجاع الصدر والربو ولضعف المعدة والتهاب المفاصل والروماتيزم والنقرس والمقص الكلوي وضد المشروبات القلوية.

الفوائد الطبية لمشروب الكركديه :

الكركديه في الطب القديم:

عرف الفراعنة زراعة نبات الكركديه واستعملوا ازهارها ضمن بعض الوصفات العلاجية وبالاخص كشراب مسكن لآلام الرأس وكطارد للديدان وكذلك في علاج تصلب الشرايين وامراض المعدة والامعاء حيث ينشط حركتها وافرازها للعصارة الهاضمة.

اما الكركديه في الطب الحديث :

أثبت البحث العلمى أن شراب الكركديه :

يخفض ضغط الدم المرتفع
يزيد من سرعة دوران الدم

ويقوى من ضربات القـلب
مرطب ومنشـــــط للهضم

يمنع الاحساس بالعطش
ويحد من نمو الأورام السرطانية

يساعد تخفيف آلام النقرس والروماتيزم
به من املاح قد تفيد الامعاء والجـــــسم

كذلك يحتوي على نسبة عالية من فيتامين C
يساعد في علاج نزلات البرد وعلاج الكحة وارتفاع الحرارة

يساعد على ابادة ميكروب السل ومفيد لحالات والسل الرئوي
مهدىء لتقلصــــات الرحم والمـــــعدة والامـــــــعاء ويزيل الألم

يحتوي على مواد مطهرة ويقتل الميكروبات مما يجعله مفيدا فى علاج الحميات وعدوى الميكروبات وأوبئة الكوليرا وخاصة لكثير من السلالات البكترية وبالاخص باسيلس واشرشيا وكولاي وغيرها بالاضافة الى بعض الطفيليات ولابادة الديدان الشريطية والاسطوانية .

ملاحظة

يجب عدم استخدام الكركديه من قبيل المرضى المصابين بانخفاض ضغط الدم لانه يخفض الضغط اساسا.

استعمالات اخرى :

يستعمل كصبغة طبيعية:

للأدوية والأغذية وأدوات التجميل مثل احمر الشفاه ومساحيق التجميل وشمبوهات الشعر وصابون الحمام.

يستعمل لزيادة تثبيت لون الشعر واكسابه لونا براقا :

ويستعمل مغلي ازهار الكركدية ويضاف الى مسحوق الحنا وازهار البابونج على شكل عجينة توزع على خصلات الشعر بالتساوي ثم يلف الرأس بكيس نايلون لمدة 6ساعات ثم يغسل الشعر بالماء الدافئ ويكون الشعر بعد ذلك ذا لون احمر برغندي رائع .

طريقة تحضير الكركديه :




المقادير :


كوب من زهر الكركديه المجفف
ليتر من الماء الدافيء
3/1 كوب من السكر
ملعقة صغيرة من عصير الليمون ( حسب الرغبة )


الطريقة


- 1 -


شراب الكركديه يستعمل ساخناً كالشاي، أو مثلجاً بعد تحليته بعسل النحل أو السكر بالقدر المطلوب

- 2 -


يوضع شراب الكركديه في الخلاط ويضاف إليه عصير الليمون والسكر ويخفق جيدا ثم يبرد ويقدم

- 3 -


تغسل أزهار الكركديه وتوضع في الماء الدفيء وتسخن علي النار دون الغليان وتترك لمدة 2/1 ساعة ثم تصفي


ينتشر شراب الكركديه البارد في الصيف , والساخن في الشتاء في بلدان كثيره وذلك لانه شراب منعش طعمه
!!.. تعرفوا على الكركديه وفوائده ..!! 


--------------------------------------------------------------

بحيرة فيكتوريا

بحيرة فيكتوريا هي ثاني أكبر بحيرة للمياه العذبة في العالم من حيث المساحة والأكبر في إفريقيا كما أنها أكبر بحيرة استوائية في العالم. تبلغ مساحتها 68870 كم مربع. تعد بحيرة فيكتوريا إحدى البحيرات العظمى الأفريقية وتطل عليها ثلاث دول هي كينيا وأوغندا وتنزانيا كما تضم البحيرة حوالي 3000 جزيرة أصبح بعضها وجهة لكثير من السياح.
ينبع من هذه البحيرة نهر النيل الأبيض، وكان أول من تكلم عن هذه الحقيقة الرحالة العربي الإدريسيحوالي 1160 م والذي خلف خريطة دقيقة للبحيرة. يرجع اسم البحيرة إلى الرحالة البريطاني جون هانين سبيك الذي يعتبر أول رحالة أوروبي يصل البحيرة سنة 1858 م وأطلق عليها اسم الملكة البريطانية آنذاك.

مصايد بحيرة فيكتوريا]

مساحة البحيرة مقسمة بين كينيا (6%)، وأوغندا (45%) وتنزانيا (49%) . وبها أهم مصايد البحيرات العظمى الإفريقية نظرًا للزيادة الكبيرة في مصيد أسمـاك البياض النيلي (التي أُدخلت في النظام البيئي في أواخر عقد الخمسينات من القرن العشرين) اعتباراً من منتصف الثمانينات.[1].
بلغ مصيد أسماك البياض النيلي من الجزء التابع لكينيا من بحيرة فكتوريا ذروته في 1994 (حسب تقديرات منظمة الأغذية والزراعة). خلال الستينات والسبعينات من القرن العشرين، أصيبت كميات المصيد من بحيرة فكتوريا بأكملها بالركود النسبي وفي عقد الثمانينات، تحققت زيادة كبيرة جداً في أسماك البياض النيلي سواء من حيث الكميات النسبية أو المطلقة، وهكذا تكون مصايد الأسماك في أنحاء بحيرة فكتوريا قد تحولت بحلول سنة 1990، من وجهة نظر المحصول، من مصدر لمجموعة كبيرة من الأنواع المتعددة إلى مصدر يقوم على نوعين وافدين ونوع واحد متوطن. وأصبحت أسماك البياض الوافدة هي المصدر الرئيسي للنظام الجديد (60 في المائة)، تليها في المرتبة أسماك الشبوط الفضي (باللاتينيةRastrineobola argentea) (بنسبة 20 في المائة) وتأتي أسماك البلطي النيلي في المرتبة الثالثة (10 في المائة).
حدث توسع كبير في مصايد أسماك الشبوط الفضي بصفة خاصة. وتحتل تلك أسماك المرتبة الثانية من الناحية التجارية بعد أسماك البياض النيلي، وتُستغل وتُتاجر على نطاق واسع في حوض بحيرة فكتوريا وخارجه. تتميز بالاسماك الفيش الذكيه

----------------------------------
البطريق 


البطريق (بالإنجليزية: Penguin) ،نوع من الطيور البحرية التي تعيش في النصف الجنوبي للكرة الأرضية، لا يستطيع الطيران لكنه سباح ماهر. ينتمي البطريق لعائلة الجناح المحذب (Spheniscidae) والتي تنتمي بدورها لفصيلة الطيور ذات الفك الجديد (Neognathae).

Adelie Penguin (Pygoscelis adeliae) feeding young. Like its relatives, a neatly bi-coloured species with a head marking.

Magellanic Penguins (Spheniscus magellanicus) guarding nest burrow. The closed neck collar denotes this species.

Closeup of Southern Rockhopper Penguin (Eudyptes chrysocome).
تعد الطيور الغواصة (بالإنجليزية: Loon) (Gaviiformes) هي العائلة الأخت تاريخيا للبطريق. من السهل جدا تمييز طيور البطريق عن باقي الطيور، لتأقلمها المميز على ظروف صيدها تحت الماء والمناطق الشديدة البرودة(المتجمدة) التي تقطنها.

Humboldt Penguins in an aquarium. The penguin is an accomplished swimmer, havingflippers instead of wings.
تختلف طيور البطريق عن الطيور الأخرى بالشكل والعادات فهي طيور بحرية لا تطير، وتحصل طيور البطريق على كل غذائها من البحر وتأكل السماد وبراغيت البحر القشرية. وتكون البطاريق سريعة ونشطة جدًا في الماء ليس فقط للقبض على فريستها ولكن للهروب من أعدائها التي تتضمن اسماك القرش والحيتان القاتلة ويمكنها أن تقفز عدة أقدام خارج الماء إلى كتلة من الصخر أو من الجليد وهي تعوم بزعانفها مستخدمة أرجلها في التوجيه فقط. توجد طيور البطريق غالبًا في نصف الكرة الجنوبي حول الشواطئ والجزر البعيدة في المنطقة المتجمدة الجنوبية وأحيانا على الجبال الجليدية المتناثرة في البحار.و حيث أنه غالبا لا توجد حيوانات برية كبيرة في المناطق المتجمدة الجنوبية-موطن البطاريق- فأن هذه الطيور تظل محتفظة بأناقتها لأنهاليست مضطرة للهروب أو الاختباء وغيرها من السلوكيات التي قد تؤثر في مظهرها الخارجي ومن صفات البطريق انها فضولية جدًا فهي تختبر أي شيء غير مألوف لديها وعلى الرغم من أنها ليست ذكية ألا انها مخلوقات مسلية وجذابة، ويبلغ حجم البطريق من 40 سم إلى 120 سم وتصل سرعته في الماء إلى 32 كيلومترًا في الساعة. ويعد أحسن أنواع البطاريق المعروفة هو البطريق جاكاس وهو الذي يشاهد حدائق الحيوان فهو لا يقطن المناطق القطبية الباردة ويوجد على شواطئ جنوب أفريقيا.

A penguin encounters a human during Antarctic summer.

تكس "Tux"

اختلاف الحجم والوزن لدى البطريق ملحوظ، لكن البنية الجسمية وكساء الجلد قد يكون مختلف لتواجد الشعر الذي يغذي جسمه.البنية والمظهر

الغذاء والسلوك

تبحث البطاريق عن غذائها في الماء حيث تتغذى على الأسماك والسرطانات والحبارات.. ونظراً لأنها تستهلك كميات كبيرة من الطعام فهي تلجأ للمياه التي تتوافر بها تجمعات كبيرة من الغذاء بشرط أن تكون هذه المياه آمنة من الحيوانات التي تتغذى على البطاريق مثل الفقمة والحيتان. يقضي البطريق معظم حياته في المحيطات، ويتميز بوقفته العمودية ومشيته الهادئة؛ لأن لديه أرجلاً قصيرة وجسماً طويلاً منتفخاً، وعلى الرغم من أن البطاريق تمشي بطريقتها الشهيرة الصعبة إلا أنها تستطيع المشي بسرعة الإنسان وبإمكانها أيضاً تسلق المنحدرات الصخرية، والوثوب من صخرة إلى أخرى بيسر ومهارة، وبعض البطاريق لديها القدرة على التزحلق على الثلج أو الجليد عن طريق الهبوط فجأة وبشدة مستخدمة الانزلاق على بطونها. تستطيع السباحة مدة عشر ساعات بسرعة 13 كيلو مترا في الساعة .. لكنها تقفز للتنفس كل دقيقة خارج الماء، جسم البطريق ملائم جداً للعيش في البحر؛ لأنه مغطى بريش قصير وسميك كأنه معطف واقٍ من الماء، كما أن الجناحين يقومان بوظيفة الزعانف، إضافة إلى وجود طبقات دهنية سميكة تساعد على تدفئتها في الماء الباردة. أما مساكن البطاريق فهي عبارة عن أعشاش محفورة تحت الصخور الكبيرة أو الشجيرات.. أما البطريق الملك و الامبراطور فلا يحتاج لبناء أعشاش وهو يقوم بتدفئة البيض و الصغار بإبقائهم تحت ثنية في منطقة البطن وبحملها على الأرجل.

الحجم والوزن

قد يصل طول البطريق القزم (Eudyptula minor) إلى 30 سم ووزن نصف كيلوغرام، وبالمقابل يُعد البطريق الإمبراطوري (Aptenodytes forsteri) بطول قد يصل إلى 1,20 متر ووزن حتى 40 كيلوغرام، الأكبر فيفصيلة طيور ذات الفك الجديد. هذا الاختلاف في الطول يُفسر عبر قاعدة بيرجمان (Bergmann's Rule)، حيث يُمثل البطريق فيها أفضل مثال. أغلب الأنواع تزن حوالي ما تزنه أحجامها ماءا، مما يُسهل عليهم عملية الغوص. ويقتات على الكائنات البحرية والأسماك الصغيرة يعيش في القارة المتجمدة الجنوبية وأمريكا الجنوبية وأسترالياوأفريقيا.

الأنواع

يعيش اليوم 17 نوعًا من البطاريق في العالم, ومنها:

درجة الحرارة

.تمضي البطاريق الكثير من الوقت للتعامل مع درجة الحرارة، وهي من الحيوانات ذات الدم الحار تماما مثل الإنسان بدرجة حرارة جسم طبيعية ( 100 درجة فهرنهايت).... .إذاً كيف يستطيع البطريق البقاء دافئا في الأماكن الباردة و في المياه الجليدية الباردة؟ .. . .تماما مثل الحيتان، فإن جسم البطاريق يحتوي على طبقة من الدهون تحت الجلد تسمى "دهن الحوت"، و يعلو هذه الطبقة ريش كالزغب يعلوه الريش الخارجي؛ مما يجعلها تشعر بالدفء. كما تطلق بعض الغدد في جسم البطريق زيتا يغطي ريشه، و يجعل جسمه مقاوما للماء و الريح.... .و مع ذلك، تظل البطاريق في حاجة إلى البقاء دافئة، لذلك غالبا ما تسير البطاريق جنبا إلى جنب في مجموعات مع إبقاء أجنحتها مضمومة إلى جسمها للمحافظة على دفء أجسامها. وقد تصل أعداد البطاريق إلى 5000 في المجموعة الواحدة.... .تعاني بعض البطاريق من مشكلة عكسية: تعيش بطاريق الأباغوس في المناطق الاستوائية الحارة جدا، و تقوم هذه البطاريق بمد أجنحتها وزغب ريشها للشعور بالبرد...

التزاوج

عندما يفكر في الزواج يسير ذكر البطريق فوق الجليد على غير هدى متفحصاً كل ما يمر أمامه من إناث جنسه باحثاً عن فتاة أحلامه لهذا فهو يسير منتصب القامة منتفخ الصدر شارد النظرات. ‏ ولكنه إذا ما شاهد إحدى الاناث الجميلات تقبل ناحيته فإنه يعتدل ويرسل إليها إشارات جانبية، إذا ما مرت بجانبه دون اهتمام ولكنه يلتفت إليها بكبرياء، وإذا رضيت يبدأ بالعدة لخطبتها، وهنا يبدو غريب الأطوار هذا ما أكده عالم الطبيعة« د. كونور» الذي يقول: إن كثيراً من الحيوانات تعرف فترة الخطوبة ومنها طائر البطريق. ‏

--------------------------------------------

الإسراء والمعراج 


الإسراء والمعراج في العقيدة الإسلامية حادثة جرت في منتصف فترة الرسالة الإسلامية ما بين السنة الحادية عشر إلى السنة الثانية عشر منذ أعلن النبي محمد أن الله قد أرسل جبريل يكلفه برسالة دينية يبلغها إلى قبيلته قريش ومن ثم إلى البشرية وأنها تتمة وخاتمة لرسالات السماءالسابقة، وحسب التاريخ الإسلامي للفترة هذه والمصطلح على تسميته السيرة النبوية يعد الإسراء الرحلة التي قام بها النبي محمد على البراق مع جبريل ليلا من بلده مكة إلى بيت المقدس في فلسطين، وهي رحلة استهجنت قبيلة قريش حدوثها لدرجة أن بعضهم صار يصفق ويصفر مستهزئاً ولكن النبي محمد على تأكيدها وأنه انتقل بعد من القدس في رحلة سماوية بصحبة جبريل أوحسب التعبير الإسلامي عرج به إلى الملآ الآعلى عند سدرة المنتهى أي إلى أقصى مكان يمكن الوصول إليه في السماء وعاد بعد ذلك في نفس الليلة. ورد في سورة الإسراء ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ(1)﴾

ويؤكد علماء المسلمين أن هذه الرحلة تمت بالروح والجسد معاً وإلا لما حصل لها الإنكار المبالغ فيه من قبيلة قريش، وأن هذه الرحلة تجاوزت حدود الزمان والمكان.
‏‏.‏‏
قال ابن إسحاق ‏‏:‏‏ كان من الحديث فيما بلغني عن مسراه، عن عبد الله بن مسعود، وأبي سعيد الخدري ،وعائشة زوج النبي، ومعاوية بن أبي سفيان، والحسن بن أبي الحسن البصري، وابن شهاب الزهري، وقتادة وغيرهم من أهل العلم، وأم هانئ بنت أبي طالب، ما اجتمع في هذا الحديث، كل يحدث عنه بعض ما ذكر من أمره حين أُسري به، وكان في مسراه، وما ذكر عنه بلاء وتمحيص، وأمر من أمر الله عز وجل في قدرته وسلطانه، فيه عبرة لأولي الألباب، وهدى ورحمة وثبات لمن آمن وصدق، وكان من أمر الله سبحانه ‏والله على يقين، فأسرى به سبحانه والله كيف شاء، ليريه من آياته ما أراد، حتى عاين ما عاين من أمره وسلطانه العظيم، وقدرته التي يصنع بها ما يريد ‏‏.‏‏
فكان عبد الله بن مسعود - فيما بلغني عنه - يقول ‏‏:‏‏
أُتي رسول الله ) بالبراق - وهي الدابة التي كانت تحُمل عليها الأنبياء قبله، تضع حافرها في منتهى طرفها - فحُمل عليها، ثم خرج به صاحبه، يرى الآيات فيما بين السماء والأرض، حتى انتهى إلى بيت المقدس، فوجد فيه إبراهيم الخليل وموسى وعيسى في نفر من الأنبياء قد جمُعوا له، فصلى بهم ‏‏.‏‏ ثم أُتي بثلاثة آنية، إناء فيه لبن، وإناء فيه خمر، وإناء فيه ماء ‏‏.‏‏ قال ‏‏:‏‏ فقال رسول الله () ‏‏:‏‏ فسمعت قائلا يقول حين عُرضت علي ‏‏:‏‏ إن أخذ الماء غرق وغرقت أمته، وإن أخذ الخمر غوى وغوت أمته، وإن أخذ اللبن هُدي وهديت أمته ‏‏.‏‏ قال ‏‏:‏‏ فأخذت إناء اللبن، فشربت منه، فقال لي جبريل ‏‏:‏‏ هُديت وهديت أمتك يا محمد ‏‏.‏‏
  • رواية الحسن عن مسراه
قال ابن إسحاق ‏‏:‏‏ وحُدثت عن الحسن أنه قال ‏‏:‏‏ قال رسول الله ‏‏:‏‏ بينا أنا نائم في الحجر، إذ جاءني جبريل، فهمزني بقدمه، فجلست فلم أر شيئا، فعدت إلى مضجعي، فجاءني الثانية فهمزني بقدمه، فجلست ولم أر شيئا، فعدت إلى مضجعي، فجاءني الثالثة فهمزني بقدمه، فجلست، فأخذ بعضدي، فقمت معه، فخرج بي إلى باب المسجد، فإذا دابة أبيض، بين البغل والحمار، في فخذيه جناحان يحفز بهما رجليه، يضع يده في منتهى طرفه، فحملني عليه، ثم خرج معي لا يفوتني ولا أفوته ‏‏.‏‏ [بحاجة لمصدر]
  • رواية قتادة عن مسراه
قال ابن إسحاق ‏‏:‏‏ وحُدثت عن قتادة أنه قال ‏‏:‏‏ حُدثت أن رسول الله قال ‏‏:‏‏ لما دنوت منه لأركبه شَـمَس، فوضع جبريل يده على مَعرفته، ثم قال ‏‏:‏‏ ألا تستحي يا براق مما تصنع، فوالله ما ركبك عبد لله قبل محمد أكرم عليه منه ‏‏.‏‏ قال ‏‏:‏‏ فاستحيا حتى ارفضّ عرقا، ثم قر حتى ركبته ‏‏.‏‏ [بحاجة لمصدر]
تفسير كلمة البراق في الروايات الإسلامية:
هو دابة أبيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه.
  • عودة إلى رواية الحسن
قال الحسن في حديثه ‏‏:‏‏ فمضى رسول الله ، ومضى جبريل معه، حتى انتهى به إلى بيت المقدس، فوجد فيه إبراهيم وموسى وعيسى في نفر من الأنبياء، فأمَّهم رسول الله فصلى بهم، ثم أُتي بإناءين، في أحدهما خمر، وفي الآخر لبن ‏‏.‏‏[بحاجة لمصدر] قال ‏‏:‏‏ فأخذ رسول الله إناء اللبن، فشرب منه، وترك إناء الخمر ‏‏.‏‏ قال ‏‏:‏‏ فقال له جبريل ‏‏:‏‏ هديت للفطرة، وهديت أمتك يا محمد، وحرمت عليكم الخمر ‏‏.‏‏ ثم انصرف رسول الله إلى مكة، فلما أصبح غدا على قريش فأخبرهم الخبر ‏‏.‏‏ فقال أكثر الناس ‏‏:‏‏ هذا والله الإمْر البين، والله إن العير لتطرد، شهرا من مكة إلى الشام مدبرة، وشهرا مقبلة، أفيذهب ذلك محمد في ليلة واحدة، ويرجع إلى مكة ‏‏!‏‏ قال ‏‏:‏‏ فارتد كثير ممن كان أسلم، وذهب الناس إلى أبي بكر، فقالوا له ‏‏:‏‏ هل لك يا أبا بكر في صاحبك، يزعم أنه قد جاء هذه الليلة بيت المقدس وصلى فيه ورجع إلى مكة ‏‏.‏‏ قال ‏‏:‏‏ فقال لهم‏ أبو بكر ‏‏:‏‏ إنكم تكذبون عليه ؛ فقالوا ‏‏:‏‏ بلى، ها هو ذاك في المسجد يحدث به الناس ؛ فقال أبو بكر ‏‏:‏‏ والله لئن كان قاله لقد صدق، فما يُعجبكم من ذلك ‏‏!‏‏ فوالله إنه ليخبرني أن الخبر ليأتيه من الله من السماء إلى الأرض في ساعة من ليل أو نهار فأصدّقه، فهذا أبعد مما تعجبون منه، ثم أقبل حتى انتهى إلى رسول الله، فقال:‏‏ يا نبي الله، أحدثت هؤلاء القوم أنك جئت بيت المقدس هذه الليلة ‏‏؟‏‏ قال ‏‏:‏‏ نعم ؛ قال ‏‏:‏‏ يا نبي الله، فصفه لي، فإني قد جئته - قال الحسن ‏‏:‏‏ فقال رسول الله ‏‏:‏‏ فرُفع لي حتى نظرت إليه - فجعل رسول الله () يصفه لأبي بكر، ويقول أبو بكر:‏‏ صدقت، أشهد أنك رسول الله، كلما وصف له منه شيئا، قال ‏‏:‏‏ صدقت، أشهد أنك رسول الله، حتى إذا انتهى، قال رسول الله لأبي بكر:‏‏ وأنت يا أبا بكر الصديق ؛ فيومئذ سماه الصديق ‏‏.‏‏ قال الحسن ‏‏:‏‏ وأنزل الله فيمن ارتد عن إسلامه لذلك:‏‏ ‏‏(‏‏ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا(60) ‏‏)‏‏ ‏‏.‏‏
فهذا حديث الحسن عن مسرى رسول الله.‏‏ وما دخل فيه من حديث قتادة.‏‏
  • وصفه لإبراهيم وموسى وعيسى
قال ابن إسحاق ‏‏:‏‏ وزعم الزهرى عن سعيد بن المسيب أن رسول الله وصف لأصحابه إبراهيم وموسى وعيسى حين رآهم في تلك الليلة، فقال ‏‏:‏‏ أما إبراهيم، فلم أر رجلا أشبه قط بصاحبكم، ولا صاحبكم أشبه به منه ؛ وأما موسى، فرجل آدم طويل ضرب جعد أقنى كأنه من رجال شنوءة ؛ وأما عيسى بن مريم، فرجل أحمر، بين القصير والطويل، سبط الشعر، كثير خِيلان الوجه، كأنه خرج من ديماس، تخال رأسه يقطر ماء، وليس به ماء، أشبه رجالكم به عروة بن مسعود الثقفي ‏‏.‏‏
  • رواية أم هانئ عن الإسراء
قال محمد بن إسحاق ‏‏:‏‏ وكان فيما بلغني عن أمر هانئ بنت أبي طالب ا، واسمها هند، في مسرى رسول الله ()، أنها كانت تقول ‏‏:‏‏ ما أُسري برسول الله () إلا وهو في بيتي، نام عندي تلك الليلة في بيتي، فصلى العشاء الآخرة، ثم نام ونمنا، فلما كان قبيل الفجر أهبَّنا رسول الله () ؛ فلما صلى الصبح وصلينا معه، قال ‏‏:‏‏ يا أم هانئ، لقد ‏صليت معكم العشاء الآخرة كما رأيت بهذا الوادي، ثم جئت بيت المقدس فصليت فيه، ثم قد صليت صلاة الغداة معكم الآن كما ترين، ثم قام ليخرج، فأخذت بطرف ردائه، فتكشَّف عن بطنه كأنه قُبطية مطوية، فقلت له ‏‏:‏‏ يا نبي الله، لا تحدث بهذا الناس فيكذبوك §ويؤذوك ؛ قال ‏‏:‏‏ والله لأحدثنهموه ‏‏.‏‏
قالت ‏‏:‏‏ فقلت لجارية لي حبشية ‏‏:‏‏ ويحك اتبعي رسول الله () حتى تسمعي ما يقول للناس، وما يقولون له ‏‏.‏‏ فلما خرج رسول الله إلى الناس أخبرهم، فعجبوا وقالوا ‏‏:‏‏ ما آية ذلك يا محمد ‏‏؟‏‏ فإنا لم نسمع بمثل هذا قط ؛ قال ‏‏:‏‏ آية ذلك أني مررت بعير بني فلان بوادي كذا وكذا، فأنفرهم حس الدابة، فندَّ لهم بعير، فدللتهم عليه، وأنا موجَّه إلى الشام ‏‏.‏‏
ثم أقبلت حتى إذا كنت بضجنان مررت بعير بني فلان، فوجدت القوم نياما، ولهم إناء فيه ماء قد غطوا عليه بشيء، فكشفت غطاءه وشربت ما فيه، ثم غطيت عليه كما كان ؛ وآية ذلك أن عيرهم الآن يصوب من البيضاء، ثنية التنعيم، يقدمها جمل أورق، عليه غرارتان، إحداهما سوداء، والآخرى برقاء ‏‏.‏‏ قالت ‏‏:‏‏ فابتدر القوم الثنية فلم يلقهم أولُ من الجمل كما وصف لهم، وسألوهم عن الإناء، فأخبروهم أنهم وضعوه مملوءا ماء ثم غطوه، وأنهم هبوا فوجدوه مغطى كما غطوه، ولم يجدوا فيه ماء ‏‏.‏‏ وسألوا الآخرين وهم بمكة، فقالوا ‏‏:‏‏ صدق والله، لقد أُنْفرنا في الوادي الذي ذكر، وندّ لنا بعير، فسمعنا صوت رجل يدعونا إليه، حتى أخذناه ‏‏.‏‏«»

قصة المعراج

الرسول يصعد إلى السماء الأولى ‏‏(‏‏ حديث الخدري عن المعراج‏‏)‏‏
قال ابن إسحاق ‏‏:‏‏ وحدثني من لا أتهم عن أبي سعيد الخدري أنه قال ‏‏:‏‏ سمعت رسول الله يقول ‏‏:‏‏ لما فرغت مما كان في بيت المقدس، أُتي بالمعراج، ولم أر شيئا قط أحسن منه، وهو الذي يمد إليه ميتكم عينيه إذا حُضر، فأصعدني صاحبي فيه، حتى انتهى بي إلى باب من أبواب السماء، يقال له ‏‏:‏‏ باب الحفظة، عليه ملك من الملائكة، يقال له ‏‏:‏‏ إسماعيل، تحت يديه اثنا عشر ألف ملك، تحت يدي كل ملك منهم اثنا عشر ألف ملك - قال ‏‏:‏‏ يقول رسول الله حين حدث بهذا الحديث ‏‏:‏‏ وما يعلم جنود ربك إلا هو - فلما دُخل بي، قال ‏‏:‏‏ من هذا يا جبريل ‏‏؟‏‏ قال ‏‏:‏‏ هذا محمد ‏‏.‏‏ قال ‏‏:‏‏ أوقد بعث ‏‏؟‏‏ قال ‏‏:‏‏ نعم ‏‏.‏‏ قال ‏‏:‏‏ فدعا لي بخير، وقاله ‏‏.‏‏
  • صفة مالك خازن النار :
قال ابن إسحاق ‏‏:‏‏ وحدثني بعض أهل العلم عمن حدثه عن رسول الله، أنه قال ‏‏:‏‏ تلقتني الملائكة حين دخلت السماء الدنيا، فلم يلقني ملك إلا ضاحكا مستبشرا، يقول ‏خيرا ويدعو به، حتى لقيني ملك من الملائكة، فقال مثل ما قالوا، ودعا بمثل ما دعوا به، إلا أنه لم يضحك، ولم أر منه من البشر مثل ما رأيت من غيره، فقلت لجبريل ‏‏:‏‏ يا جبريل من هذا الملك الذي قال لي كما قالت الملائكة ولم يضحك إلي، ولم أر منه من البشر مثل الذي رأيت منهم ‏‏؟‏‏ قال ‏‏:‏‏ فقال لي جبريل ‏‏:‏‏ أما إنه لو ضحك إلى أحد كان قبلك، أو كان ضاحكا إلى أحد بعدك، لضحك إليك، ولكنه لا يضحك، هذا مالك صاحب النار ‏‏.‏‏
  • من صفات جهنم:
فقال رسول الله ‏‏:‏‏ فقلت لجبريل، وهو من الله بالمكان الذي وصف لكم ‏‏(‏‏ مطاع ثم أمين ‏‏)‏‏ ‏‏:‏‏ ألا تأمره أن يُريني النار ‏‏؟‏‏ فقال ‏‏:‏‏ بلى، يا مالك، أرِ محمدا النار ‏‏.‏‏ قال ‏‏:‏‏ فكشف عنها غطاءها، فقال ‏‏:‏‏ ففارت وارتفعت، حتى ظننت لتأخذن ما أرى ‏‏.‏‏ قال ‏‏:‏‏ فقلت لجبريل ‏‏:‏‏ يا جبريل، مُرْه فليردها إلى مكانها ‏‏.‏‏ قال ‏‏:‏‏ فأمره، فقال لها ‏‏:‏‏ اخبي، فرجعت إلى مكانها الذي خرجت منه ‏‏.‏‏ فما شبَّهت رجوعها إلا وقوع الظل ‏‏.‏‏ حتى إذا دخلت من حيث خرجت رد عليها غطاءها ‏‏.‏‏
  • عرض الأرواح على آدم:
و قال أبو سعيد الخدري في حديثه ‏‏:‏‏ إن رسول الله قال ‏‏:‏‏ لما دخلت السماء الدنيا، رأيت بها رجلا جالسا تُعرض عليه أرواح بني آدم، فيقول لبعضها إذا عُرضت عليه خيرا ويُسّر به، ويقول ‏‏:‏‏ روح طيبة خرجت من جسد طيب ؛ ويقول لبعضها إذا عُرضت عليه ‏‏:‏‏ أف، ويعبس بوجهه ويقول ‏‏:‏‏ روح ‏خبيثة خرجت من جسد خبيث ‏‏.‏‏ قال ‏‏:‏‏ قلت ‏‏:‏‏ من هذا جبريل ‏‏؟‏‏ قال ‏‏:‏‏ هذا أبوك آدم، تعرض عليه أرواح ذريته، فإذا مرت به روح المؤمن منهم سر بها ‏‏.‏‏ وقال ‏‏:‏‏ روح طيبة خرجت من جسد طيب ‏‏.‏‏ وإذا مرت به روح الكافر منهم أفَّف منها وكرهها، وساءه ذلك، وقال ‏‏:‏‏ روح خبيثة خرجت من جسد خبيث ‏‏.‏‏
  • صفة أكلة أموال اليتامى ظلما
قال ‏‏:‏‏ ثم رأيت رجالا لهم مشافر كمشافر الإبل، في أيديهم قطع من نار كالأفهار، يقذفونها في أفواههم، فتخرج من أدبارهم ‏‏.‏‏ فقلت ‏‏:‏‏ من هؤلاء يا جبريل ‏‏؟‏‏ قال ‏‏:‏‏ هؤلاء أكلة أمول اليتامى ظلما ‏‏.‏‏
  • صفة أكلة الربا
قال ‏‏:‏‏ ثم رأيت رجالا لهم بطون لم أر مثلها قط بسبيل آل فرعون، يمرون عليهم كالإبل المهيومة حين يُعرضون على النار، يطئونهم لا يقدرون على أن يتحولوا من مكانهم ذلك ‏‏.‏‏ قال ‏‏:‏‏ قلت ‏‏:‏‏ من هؤلاء يا جبريل ‏‏؟‏‏ قال ‏‏:‏‏ هؤلاء أكلة الربا ‏‏.‏‏
  • صفة الزناة من بني آدم
قال ‏‏:‏‏ ثم رأيت رجالا بين أيديهم لحم ثـمين طيب، إلى جنبه لحم غث منتن، يأكلون من الغث المنتن، ويتركون السمين الطيب ‏‏.‏‏ قال ‏‏:‏‏ قلت ‏‏:‏‏ من هؤلاء يا جبريل ‏‏؟‏‏ قال ‏‏:‏‏ هؤلاء الذين يتركون ما أحل الله لهم من النساء، ويذهبون إلى ما حرم الله عليهم منهن ‏‏.‏‏ ‏
  • من نسبت ابنا لزوجها من غيره
قال ‏‏:‏‏ ثم رأيت نساء معلقات بثديهنّ، فقلت ‏‏:‏‏ من هؤلاء يا جبريل ‏‏؟‏‏ قال ‏‏:‏‏ هؤلاء اللاتي أدخلن على الرجال من ليس من أولادهم ‏‏.‏‏
قال ابن إسحاق ‏‏:‏‏ وحدثني جعفر بن عمرو، عن القاسم بن محمد أن رسول الله، قال ‏‏:‏‏ اشتد غضب الله على امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم، فأكل حرائبهم، واطلع على عوراتهم ‏‏.‏‏

-------------------------


القطب الجنوبي



القطب الجنوبي هي النقطة القصوى من الأرض جنوبا نظرا للتحولات في المجال المغناطيسي للكرة الأرضية فإن القطب الجنوبي المغناطيسي تزحزح عن القطب الجنوبي الجغرافي.. تاريخ
أول من وصل إلى القطب الجنوبي هو روألد أمندسن يوم 14 ديسمبر 1911 أما روبرت فالكون سكوت ورفاقه فوصلوا في الثاني عشر من يناير 1912 لكنهم لقوا حتفهم في طريق العودة..
جغرافيا
يقع على هضبة على ارتفاع 2830 متر.. منشآت:

أنشأ بالقرب من القطب الجنوبي: القاعدة الأمريكية امندسن - سكوت.. مدرج هبوط.. منشآت تابع للبرنامج AMANDA وIceCube..

الاكتشاف

قبل 1900حتى 1820 أجريت عدة حملات وادعى أنه كان أول من شاهد القارة المتجمدة الجنوبية، البعثة الروسية بقيادة بيلنجشاسين Faddey وميخائيل لازاريف. وكان الهبوط الأول على الأرجح ما يزيد قليلا على العام في وقت لاحق كان الأميركي الكابتن جون ديفيس، ، يضع قدمه على الجليد.
لم يكن يفهم الجغرافيا الأساسية للساحل القطب الجنوبي حتى منتصف القرن 19 إلى وقت متأخر. ادعى ضابط البحرية الأمريكية تشارلز ويلكس (صحيح) أن القارة القطبية الجنوبية وقارة جديدة تقوم على التنقيب عنه في 1839-40، [6] في حين أن جيمس كلارك روس، في رحلته من 1839-1843، أعرب عن أمله انه قد تكون قادرة على الابحار جميع الطريق إلى القطب الجنوبي (كانت غير ناجحة) [7]
1900-1950 أموندسن وفريقة في القطب الجنوبي، ديسمبر 1911. من اليسار إلى اليمين : أموندسن، هانسن، هاسل وWisting (تصوير Bjaaland العضو الخامس) وكانت أول محاولة لإيجاد الطريق من ساحل القطب الجنوبي إلى القطب الجنوبي أدلى البريطاني روبرت فالكون سكوت مستكشف على اكتشاف إكسبيديشن 1901 --. 04. سكوت، يرافقه ارنست شاكلتون وإدوارد ويلسون، المنصوص عليها بهدف السفر إلى أقصى حد ممكن الجنوب، وعلى 31 ديسمبر 1902، بلغ 82 ° 16 'س [8] شاكلتون عاد إلى القارة القطبية الجنوبية في وقت لاحق كزعيم لمنطقة القطب الجنوبي البريطانية حملة (نمرود القطب) في محاولة للوصول إلى القطب. يوم 9 يناير 1909، مع ثلاثة من رفاقه، ووصل إلى ق 88 ° 23 '-- 112 كيلومتر من النظام الأساسي للقطب—قبل أن يجبر على العودة إلى الوراء [9]
أول البشر للوصول إلى جنوب القطب الجغرافية والنرويجي روالد أموندسن وفريقة على 14 ديسمبر 1911. اسمه أموندسن Polheim له المخيم والهضبة المحيطة برمتها الملك هاكون السابع القطب Vidde على شرف الملك هاكون السابع من النرويج. عاد روبرت فالكون سكوت أيضا إلى القارة القطبية الجنوبية مع رحلته الثانية، تيرا نوفا إكسبيديشن، في سباق ضد أموندسن إلى القطب. وصل سكوت وأربعة رجال آخرين في القطب الجنوبي في 17 يناير 1912، أربعة وثلاثين يوما بعد أموندسن. في رحلة العودة، سكوت واربعة من رفاقه ماتوا جوعا وبسبب البرد القارس.
في عام 1914 تعيين ارنست شاكلتون امبيريال عبر أنتاركتيكا خارج بهدف عبور القارة القطبية الجنوبية عبر القطب الجنوبي، ولكن تم تجميده سفينته، والتحمل، في حزمة الجليد وغرق 11 شهرا في وقت لاحق. لم يكن أبدا بهذه الرحلة برا.
الولايات المتحدة الأميرال ريتشارد بيرد إيفلين، بمساعدة من أول طيار بيرنت بالشن، أصبح أول شخص يطير فوق القطب الجنوبي في 29 نوفمبر 1929.

من 1950 إلى الوقت الحاضر

أموندسن سكوت محطة القطب الجنوبي. ويمكن رؤية القطب الاحتفالية والأعلام في الخلفية، قليلا إلى يسار الوسط، تحت المسارات وراء المباني. القطب الجغرافي الفعلي هو على بعد أمتار قليلة إلى اليسار. وقد أثيرت هذه المباني على ركائز متينة لمنع buildup.It الثلج لم يكن حتى 31 أكتوبر 1956 بأن البشر مرة أخرى على موطئ قدم في القطب الجنوبي، عندما حزبا بقيادة الأدميرال جيه جورج دوفيك من البحرية الأمريكية هبطت هناك في R4D - 5L قطارات (ج - 47 للقطارات (الطائرات. تأسست أموندسن سكوت الولايات المتحدة القطب الجنوبي عن طريق الجو أكثر من محطة 1956-1957 للسنة الدولية لفيزياء الأرض وكان يعمل باستمرار منذ ذلك الحين من قبل أفراد البحث والدعم. [2]
بعد أموندسن وسكوت، شعب المقبل للوصول إلى القطب الجنوبي برا (ولو مع بعض الدعم الجوي) وادموند هيلاري (4 يناير 1958) وفيفيان فوكس (19 يناير 1958)، وأحزابهم، خلال القطب الجنوبي الكومنولث العابر الرحلة. وكانت هناك العديد من الحملات اللاحقة للوصول إلى القطب الجنوبي من النقل البري، بما في ذلك تلك التي Havola، Crary وفينيس.
أصبح القطب الجنوبي لاحق لتحديد، في عام 1987، من قاعدة دعم لوجستي في تلال باتريوت، أكثر يسرا لرحلات غير حكومية.
في 30 ديسمبر 1989، تم Arved فوكس وراينولد ميسنر أول من يصل إلى القطب الجنوبي بدون مساعدة الحيوان أو الآلية، وذلك باستخدام الزحافات فقط وبمساعدة الرياح.

أسرع رحلة غير معتمد إلى القطب الجنوبي الجغرافي من المحيط هو 24 يوما وساعة واحدة من مدخل هرقل وكان من المقرر في عام 2011 من قبل المغامر النرويجي إيدي المسيحي [10]، الذي ضرب الرقم القياسي السابق المسجل منفردا في 2009 من قبل الأميركي تود كارمايكل من 39 أيام وسبع ساعات، وسجل أيضا تعيين المجموعة السابقة في 2009 من 33 أيام وساعات 23. [11]

--------------------------------------------

فوائد الثوم

الخواص الطبية والفوائد الصحية


ثوم مبشور
  • 61- 66% من الماء
  • 3- 5.5% بروتين
  • 23- 30% نشويات
  • 3.5% ألياف
  • زيوت طيارة
  • من مركباته الأساسية اللين Alliin واللينيز Alliinase وأليسين Allicin وسكوردنين Scordinins سيلينيم Seiennium
  • مجموعة من الفيتامينات أ، ب، ج، هـ،
  • أملاح معدنية وخمائر ومواد مضادة للعفونه ومخفضه لضغط الدم ومواد مدرة لإفراز الصفراء تشبه.

الثوم ومادة الليسين

تبين بأن مادة أليسين في الثوم تمنع النوع المتوسط من ارتفاع الضغط الرئوي لدى فئران التجارب كما يمنع تكون الجلطات الدموية وذلك بمحافظته على إبقاء الدم في حالة جيدة من سيولته بالإضافة إلى تخفيضه الجيد لكولسترول الدم فأن استخدام الثوم لمدة 12 أسبوعا يؤدي لخفض نسبة الكولسترول في الدم إلى 12% والدهون الثلاثية إلى 17%, كما أن مادة الألبين في الثوم وهي مادة مضادة للسرطان, ولذا ينصح مرضى السرطان بتناول الثوم, كما وجد ان الثوم يقوى القدرة الجنسية لدى الذكور سكر الدم.

العلاج بالثوم

يفضل لمن يعانون من مشاكل بالجهاز الهضمي أن يستخدموا الثوم المطبوخ أو الثوم المستحضر طبيا والذي يباع على شكل كبسولات حيث يحتوي على خلاصة الثوم فقط بعد إزالة المواد المهيجة عنها.
شعبيا يستخدم الثوم كعلاج للسعات النحل والحشرات حيث يدعك مكان اللسعة بسن ثوم لتخفيف ألم اللسعة كما يستخدم لتسكين ألم الأسنان وذلك بوضع فصوص ثوم مهروسة موضع الألم ويستخدم لمعالجة القشرة في فروة الرأس كما يستخدم لعلاج الجروح العفنة والقروح بعصر الثوم.
و يعمل الثوم على تقوية مناعة الجسم ووقايته من الأمراض المعوية والثوم يقي لحد كبير من الإصابة بمرض شلل الأطفال ويفيد الثوم مرضى البول والسكري بوقايتهم من مضاعفات المرض كضعف الذاكرة والخدر أو فقدان الحس في الأطراف.
كما يعمل الثوم على تخفيض ضغط الدم المتزايد في مرض تصلب الشرايين والأعراض المرافقة له مثل الدوار والإمساك ويعمل على علاج مرض تقيح اللثة المزمن والذي يسبب سقوط الأسنان المبكر بتدليك اللثة بمستخرج من الثوم ويعمل الثوم على قتل الديدان المعوية الشعرية ويطهر الأمعاء.
كما يفيد الثوم في حالات الإصابة بالرشح والتهاب الرئتين حيث ان تناول ثلاث فصوص من الثوم يوميا" يؤدي ألى الشفاء السريع من الرشح وللذين يصابون بالرشح على مدار الشتاء فانصحهم بتناول ثلاث فصوص من الثوم يوميا" وسترى النتائج الإيجابية.
ويستخدم الثوم أيضاً في معالجة تساقط الشعر.

فوائد الثوم

  1. يعالج ارتفاع ضغط الدم الشرياني من خلال منع تكوين انجوتنسين الذي يقلص الأوعية الدموية ويحبس الماء والأملاح داخل الجسم.
  2. يمنع تكوين الجلطات من خلال كبحه للأنزيم بروستاكلاندين سنثسير، ويمنع تكوين الثروميوكسين وكذلك منعه تكتل الصفائح الدموية
  3. ينظم عمل القلب من خلال تنشيط إفراز مادة الادينوسين.
  4. يخفض من معدل الكولوسترول واطئ الكثافة المضر ويوصف للأشخاص المعرضين لأمراض القلب والشرايين ويخفض الكولوسترول بنسبة15%
  5. يقلل من خطر الاصابة بالسرطان وبالأخص (سرطان القولون).
  6. مطهر قوي ومضاد للجراثيم ويتعمل للحماية من نزلات البرد والأنفلونزا من خلال تقوية المناعة.
  7. مضاد للتشنج.
  8. يستعمل خارجيا لمعالجة القروح، وإخراج سم اللسعة، والتسمم الناتج عن التدخين ومعالجة الروماتزم.
  9. مقوّ وفاتح للشهية.
  10. مضاد للسكري.
  11. مزيل للرشح.
  12. لمعالجة الحصى في المرارة.
  13. يحارب الملاريا.
  14. مضاد للكآبة.

تحذير

  • رغم الفوائد العديدة المعروفة عن الثوم فقد حذرت دراسة جديدة نشرتها مجلة متخصصة (الأمراض المعدية السريرية) من أن الثوم قد يشكل خطرا على صحة مرضى الإيدز وحياتهم !, بسبب تأثيره السلبي عليهم لتعطيله لبعض العلاجات المخصصة لهذا المرض الخطير !
كما أن التناول المفرط للثوم يؤدي إلى مشاكل هضمية وأوجاع في القولون لذا ينصح للذين لديهم مشاكل في القولون بالأبتعاد عن تناول أكثر من حبة من الثوم يوميا".
  • إذا استعمل الثوم بإفراط خرجت رائحة مع التنفس من الفم ومن الجلد مع العرق ويفيد في تخفيف رائحته شرب كأس من الحليب أو مضغ عرق بقدونس أو حبة بنأو هيل أو كبش قرنفل أو قليل من الينسون أو الكمون أو قطعة من التفاح.

مثلث برمودا


مثلث برمودا (بالإنجليزية: Bermuda Triangle) (المعروف أيضا باسم "مثلث الشيطان") هي منطقة جغرافية على شكل مثلث متساوي الأضلاع (نحو 1500 كيلومتر في كل ضلع) ومساحته حوالي مليون كم²، يقع في المحيط الأطلسي بين برمودا، وبورتوريكو، وفورت لودرديل (فلوريدا).
هي منطقة شهيرة بسبب عدة مقالات وأبحاث نشرها مؤلفون في منتصف القرن العشرين تتحدث عن مخاطر مزعومة في المنطقة. ولكن إحصاءات خفر السواحل للولايات المتحدة لا تشير إلى حدوث كبير لحالات اختفاء سفن وطائرات في هذه المنطقة أكثر من مناطق أخرى. العديد من الوثائقيات أكدت مؤخراً زيف الكثير مما قيل عنه وكذلك تراجع العديد من التقارير بحجة نشرها لأحداث بصورة خاطئة كما أن العديد من الوكالات الرسمية اعترفت بأن عدد وطبيعة الاختفاءات في مثلث برمودا كانت كغيرها في باقي المحيط لا أكثر.[1][2][3]
إحدى النظريات العلمية المقترحة أن طبقة من ثلج الميثان التي تكاد تكسو كل قاع البحر في منطقة برمودا تصبح غير مستقرة، وبالتالي فإنها تُنشئ حالة من عدم الاستقرار في البحر. هذا بالإضافة إلى أن خليط الميثان والهواء يُؤدي إلى حدوث انفجار، الأمر الذي يجعل السفن والطائرات المارة بهذه المنطقة عرضة للغرق والاحتراق.[4] وإحدى النظريات تؤكد أنّ السبب في ذلك إما أعمال التدمير المتعمد أو أخطاء بشرية أو أخطاء في البوصلة. وهناك نظريات أخرى كثيرة، فحتى الآن لم يحل اللغز بعد.


جغرافية[عدل]

صورة لغرب الأطلسي، تظهر الحدود الشهيرة لمثلث بيرمودا.
تقع منطقة برمودا في الجزء الغربي من المحيط الأطلنطي مجاورة للساحل الجنوبي الشرقي لولاية فلوريدا، بالولايات المتحدة الأمريكية، ويشمل المثلث فلوريدا (بالولايات المتحدة الأمريكية) وجزر برمودا (تابعة لبريطانيا) وجزر البهاما. وتعتبر النقطة الأعمق في المحيط الأطلسي، خندق بورتوريكو بعمق 30،100 قدم، يقع ضمن إحداثيات مثلث برمودا.
وسميت بهذا الاسم نسبة إلى جزر برمودا المكوّنة من مجموعة من الجزر التي يبلغ عددها 300 جزيرة، ليست كلها مأهولة بالسكان وإنما المأهول منها ثلاثون جزيرة، عاصمتها "هاملتون" وتقع في الجزيرة الأم.
يغطي مثلث برمودا نحو 1،140،000 كم². ويحده خط وهمي يبدأ من نقطة قرب ملبورن بفلوريدا مروراًببرمودا ثم بورتوريكو لينتهي بفلوريدا مرة أخرى.

تاريخ[عدل]

الأصول[عدل]

كان أول ادعاء بحالات اختفاء غير طبيعي في برمودا في 16 سبتمبر 1950، من مجلة أسوشيتد برس بمقالة من إدوارد فان وينكل جونز[5]. بعد عامين، نشرت مجلة فيت Fate مقالة قصيرة من جورج العاشر ساند بعنوان "لغز في البحر عند بابنا الخلفي"[6] تتحدث عن فقدان العديد من الطائرات والمراكب، بما في ذلك فقدان الرحلة 19. كانت مقالة ساند المقالة الأولى التي تتحدث بشمولية عن المثلث الذي حدثت به الخسارات.
غطت مجلة أمريكان ليجيون في أبريل 1962 حدث ضياع الرحلة 19.[7]. وزُعم حينها أن قائد الرحلة 19 سُمع قائلاً "نحن ندخل مياه بيضاء، لا شئ يبدو جيداً. نحن لا نعرف أين نحن، المياه أصبحت خضراء، لا بيضاء." وزعُم أن قائدوا الرحلة 19 أرسلوا إلى المريخ. كانت مقالة ساند الأولى التي تقترح أن الحادثة هي شيء خارق للطبيعة. في فبراير 1964 كتب فينسيت جاديس في مجلة أرجسوي مقالة "مثلث برمودا القاتل" متحدثاً ان الرحلة 19 والاختفاءات الأخرى كانت جزء من نمط من أحداث غريبة في تلك المنطقة. وفي العام التالي، وسع جاديس مقالته حتى أصبحت كتاب، أفاق غير مرئية.[8]

بحث لاري كوش[عدل]

لورانس ديفد كوش، باحث في جامعة ولاية أريزونا ومؤلف كتاب لغز مثلث برمودا: الحل[9] (1975) الذي ذكر فيه أن العديد من إدعاءات جاديس والكتاب اللاحقين كانت مبالغاً بها ومشكوكاً فيها ولم يُتحقق منها. كشفت بحوث كوش أن هناك العديد من المغالطات والتناقضات بين روايات وتصريحات تشارلز بيرلتز وبين شهود العيان والناجيين.وأشار كوش أن العديد من المعلومات ذات الصلة لم يتم ذكرها، مثل اختفاء متسابق في سباق حول العالم باليخت يدعى دونالد كروهرست، حيث ربطها بيرلتز بالمثلث وجعلها لغزاً، رغم وجود أدلة واضحة توضح إختفاءه بعيداً عن المكان. ومثال آخر رواية بيرلتز عن حاملة الخام التي ضاعت من ميناء أتلانتك لمدة دون أثر، وقد أشار كوش إن هناك ميناء آخر يحمل نفس الاسم على المحيط الهادئ.ووضح كوش أن نسبة كبيرة من الحوادث التي أحدثت جدلاً عن المثلث الغامض حدثت خارجه. كان بحثه يضم عدداً من تقارير الصحف بتواريخ الأحداث وتقارير عن الحالات الجوية السيئة التي لم يتم ذكرها في العديد من الصحف. وشمل بحث كوش على:
  • لم يكن عدد السفن والطائرات التي ضاعت في تلك المنطقة أكبر بشكل ملحوظ عن المناطق الأخرى التي تتواجد فيها العواصف الإستوائية، حيث عدد الاختفاءات بها دائماً لا يكون غريباً ولا غامضاً، وإضافة إلى ذلك، بيرلتز والكُتّأب الأخرون لم يذكروا أي شيء عن العواصف.
  • كانت بعض المعلومات في البحوث الأخرى مبالغاً فيها. كمثال، اختفاء قارب يمكن ملاحظتها، ولكن عودة القارب للميناء مسألة غير مؤكد منها لأنه بالكاد سيكون تحطم.
  • تعتبر أسطورة برمودا أسطورة مُصنعة، أعدها كُتّأب، عن طريق العمد أو من دون قصد، استخدموا مفاهيم وأسباب خاطئة، وأسلوب الإثارة.[9]

البحث عن الحقيقة[عدل]

التقرير الأكثر أهمية هو تقرير إحصائيات شركة لويدز لندن Lloyd's of London لسجلات الحوادث والذي نشر من قبل محرر مجلة المصير Fate Magazine في 1975؛ حيث ظهر بأنّ المثلث كان لا يمثل قسماً خطراً من المحيط بصورة أكبر من أيّ قسم آخر. وأكدت سجلات خفر السواحل الأمريكية هذا التقرير ومنذ ذلك الوقت لم يظهر أي دليل جديد ينكر تلك الإحصائيات، حتى إختفى لغز مثلث برمودا. ولكن لم تختفي من الكتب أو أفلام هوليود. بالرغم من أنّ مثلث برمودا أصبح لا يمثل لغزا حقيقياً، فإن هذه المنطقة من البحر كان لها نصيبها بالتأكيد من المأسي البحرية التي خلدتها الكتب. .
أنتج جون سيمونز (مقدم أفلام وثائقية) على قناة البريطانية الرابعة برنامج تليفزيوني "مثلث برمودا" (1992)، سأل فيها لويدز لندن إن كان عدد كبير من السفن غرقت في منطقة مثلث برمودا حقاً. أجابوا بأن عدد كبير من السفن لم تغرق هناك.[10] وأكدت سجلات خفر سواحل الولايات المتحدة على استنتاجتهم. في الواقع، إن عدد حالات الإختفاء ضئيلة نسبياً لعدد السفن والطائرات التي تمر عبرها على أساس منتظم.[9]
شككت أيضاً خفر السواحل في المثلث، مشيره إنها ماتجمعه وتنشره من معلومات ومستندات يتعارض مع مايكتبه المؤلفون عن المثلث، مثل إنفجار عام 1972 وغرقالناقلة SS V. A. Fogg في خليج المكسيك، مؤكدة أنها قد قامت بتصوير الحطام وإنتشال عدة جثث، مايتعارض مع إدعاء مؤلف أن الجثث إختفت. وقد وجدوا قبطان تلك الناقلة في مكتب الكابينة، ممسكاً بفنجان قهوة.[11]

التفسيرات غير الطبيعية[عدل]

اقترح بعض المؤلفون عدة من الظواهر الخارجة لتفسير تلك الأحداث. كان أول تفسير يلقي اللوم فيه على مخلفات التكنولوجيا من جزيرة اطلانتس، أحيانا يتم الربط بقصة اطلانتس بعد أن وجدوا صخوراً مشكلة على شكل طريق تحت البحر تدعى شارع بيميني في جزيرة بيميني عند جزر البهاماالتي تتواجد ضمن إحداثيات المثلث.
بينما ربط المؤلفون الأخرون تلك الأحداث بالأطباق الطائرة[12]. واستخدم هذه الفكرة ستيفن سبيلبرغ في فيلم الخيال العلمي لقاءات قريبة من النوع الثالثالذي يحكي قصة ضياع طاقم الطائرة 19 واختطافهم من مخلوقات فضائية.
تشارلز بيرليتز الذي ألف العديد من الكتب حول الظواهر فوق الطبيعية، سجل عدة نظريات تربط الخسائر في المثلث بقوات لا تفسير لها.[13]

التفسيرات الطبيعية[عدل]

أخطاء البوصلة[عدل]

تعتبر مشكلة الخطأ في البوصلة إحدى المسببات في حوادث المثلث. في حين إن البعض إفترضوا نظرية ان هناك طاقة غير عادية من القوة المغناطيسية تكمن في تلك المنطقة[14]، ومثل هذه الحالات لم تظهر من قبل. يعرف أنه لدى البوصلات المغناطيسية علاقات مغناطيسية عديدة مع الأقطاب المغناطيسية، وهي الحقيقة المعروفة لدى العديد من الملاحين للعديد من القرون.
القطب الشمالي المغناطيسي (اتجاه الشمال في البوصلة) والقطب الشمال الجغرافي (اتجاه الشمال على طول سطح الأرض) يتقابلان أّحياناً في مناطق صغيرة - للمثال، في 2000 في الولايات المتحدة كان الخط الجاري بين ويسكنسن وخليج المكسيك هو إحدى تلك المناطق[15]، ولكن كان ظن بعض العامة، أن هناك شيء غامض حول التغير في البوصلة، والذي بطبيعة الحال حدث.[9]

أعمال التدمير المتعمد[عدل]

يمكن تقسيم أعمال التدمير المتعمد إلى مجموعتين: أحداث حرب، وأحداث قرصنة. وقد وجد العديد من الأسباب الأخرى لتلك الخسائر الرهيبة. وغرقت العديد من السفن من قبل مهاجمات السطح أو الغواصات أثناء الحروب العالمية، وكان هناك العديد من المسببات لكنها غير معروفة. وارتبطت خسارة USS Cyclops في 1918 وكذلك أشقاءها سفن بروتيوس ونيريوس في الحرب العالمية الثانية بالغواصات، ولكن لم تجد السجلات الألمانية أي صلة بينهم.
لا تزال القرصنة - الاستيلاء على السفن في البحار بطريقة غير مشروعة - موجودة حتى يومنا هذا. بينما تنتشر القرصنة لسرقة البضائع بكثرة في غرب المحيط الهادئوالمحيط الهندي، هذا ويسرق مهربي المخدرات القوارب الترفيهية لعمليات التهريب، انتشرت القرصنة في البحر الكاريبي ما بين 1560 و1760، وأشهر الفراصنة كانإدوارد تيش (صاحب اللحية السوداء) وجيان لافيت.

****************************************************
الزنجبيل
طريقك للتخلص من الوزن الزائد وسموم الجسم




أثبتت دراسة حديثة أن الزنجبيل يمكن أن يلعب دوراً ملموساً في التحكم بالوزن وصحة المعدة والأمعاء، بالإضافة لكونه مضاداً للالتهابات والسموم ويضفي جمالاً على الإنسان.



فسواء كنت من محبي الزنجبيل أم لا، عليك التفكير في إضافة المزيد من الزنجبيل إلى طعامك كمكون نباتي طبيعي مفيد للصحة بوجه عام وللجهاز الهضمي بشكل خاص.



وقد ذكرت دراسة سابقة لمعهد التغذية بجامعة كولومبيا أن إضافة الزنجبيل الحار للطعام يجعل الشخص يشعر بالامتلاء سريعاً ويقلل من الرغبة في الطعام فيما بعد.



وقد أظهرت نتائج الدراسة الحديثة أن تناول الزنجبيل يزيد من توليد الجسم للحرارة ويقلل الشعور بالجوع، مما يدعم دوره في حمية إنقاص الوزن.



ويرى الباحثون أن الزنجبيل به مكونات تحث على إفراز العصارة المعدية وتحسن من حركة عضلات الأمعاء وتساعد الطعام في حركته خلال الجهاز الهضمي حتى يتم التخلص من الفضلات.



وصرحت جويس إري طبيبة أورام العظام بمركز الطب المتكامل بجامعة المريلاند الأمريكية أنه "يمكن للسيدة الحامل تناول جرعات صغير من الزنجبيل (أقل من 1000 مليجرام) لفترة قصيرة أثناء الحمل".



كما أثبتت دراسة نشرت مؤخراً بجريدة الطب البديل والمكمل تأثير الزنجبيل على تخفيف آلام الحيض وذلك بشرب قدر منه بعد نقعه في الماء وإضافة بعض العسل الأبيض أو الليمون له.




يذكر أنه، بالإضافة لتداوله في الأسواق مضافاً للشاي، يباع الزنجبيل أيضاً مجففاً أو في شكل مسحوق، حيث يمكن إضافته لبعض الأطعمة للحصول على نفس التأثير الصحي المفيد للأشخاص الذين لا يستسيغون مذاقه الحار كشراب.

الأشهر الهجرية ومعانيها 



هناك الكثير من الأسماء التي نسمعها واعتدنا على سماعها، وربما تمر علينا دون أن نعرف معناها، ومن هذه الأسماء أسماء الشهور العربية وفي السطور التالية نغوص في أعماق لغتنا الجميلة؛ لنسلط الضوء على معانيها... 



محرم: سُمِّيَ بذلك لأن العرب قبل الإسلام حرموا القتال فيه. 


صفر: سمي بذلك لأن ديار العرب كانت تَصْفَر أي تخلو من أهلها، لخروجهم فيه ليقتاتوا ويبحثوا عن الطعام ويسافروا هربا من حر الصيف. 


ربيع الأول: سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الربيع فلزمه ذلك الاسم. 


ربيع الآخِر: سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الربيع أيضا فلزمه ذلك الاسم، ويقال فيه "ربيع الآخِر" ولا يقال "ربيع الثاني"؛ لأن الثاني تُوحي بوجود ثالث، بينما يوجد ربيعان فقط. 


جُمادى الأولى: سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الشتاء حيث يتجمد الماء؛ فلزمه ذلك الاسم. 


جمادى الآخِرة: سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الشتاء أيضًا؛ فلزمه ذلك الاسم. ويقال فيه "جمادى الآخِرة" ولا يقال "جمادى الثانية"؛ لأن الثانية توحي بوجود ثالثة، بينما يوجد جُماديان فقط. 


رجب: سمي بذلك لأن العرب كانوا يعظمونه بترك القتال فيه، يقال رجب الشيءَ أي هابه وعظمه. 


شعبان: سمي بذلك لأن العرب كانت تتشعب فيه (أي تتفرق)؛ للحرب والإغارات بعد قعودهم في شهر رجب. 


رمضان: سمي بذلك اشتقاقا من الرمضاء، حيث كانت الفترة التي سمي فيها شديدة الحر، يقال: رمضت الحجارة.. إذا سخنت بتأثير الشمس. 
شوال: سُمّي بذلك لأنه تسمى في فترة تشوَّلت فيها ألبان الإبل (نقصت وجف لبنها). 


ذو القعدة: سمي بذلك لأن العرب كانت تقعد فيه عن القتال على اعتباره من الأشهر الحرم. 


ذو الحجة: سمي بذلك لأن العرب عرفت الحج في هذا الشهر

***************************************



أهم الأحداث في تاريخ الكويت

600 ق.م : عاش الهيلينستيون في منطقة تل خزنة بجزيرة فيلكا
300 ق.م أقام الأغريق لمدة قرنين في جزيرة فيلكا
73 ق.م كتب الرسالة الملكية على حجر ايكاروس الموجود في متحف الكويت حالياً
529 م تغلب المنذر بن ماء السماء على الحارث الكندي في منطقة وارة الكويت
623 م وقعت في منطقة كاظمة معركة ذات السلاسل التي انتصر فيها العرب على الفرس
1650 م شيد محمد لصكه بن عريعر أول حصن في الكويت وكانت تحمل اسم (القرين)
1672م التاريخ التقريبي لإنشاء مدينة الكويت في عهد براك بن غرير امير بني خالد
1711م وصل آل الصباح إلى الكويت
1716 م نزول العتوب إلى الكويت
1752م إختيار الشيخ صباح الأول حاكماً للكويت
1760 م بناء سور الكويت الأول من الطين وطوله 750 متر لحماية المدينة من الغزو الخارجي
1762 م بداية حكم الشيخ عبدالله الأول ( 1762 – 1812 )م
1765م تم أول احصاء تقديري لسكان الكويت بواقع عشرة آلاف نسمة
1783 م انتصار الكويت في معركة الرقة البحرية
1812 م تولى جابر عبدالله بن صباح الحكم (جابر الأول) (1812 - 1859) وقد اشتهر بشدة كرمه بحيث لقب بجابر العيش
1814 م بناء السور الثاني وطوله 2300 متراً
1831 م انتشار الطاعون في الكويت في شهر يونيه
1837 م حصار المحمرة
1859 م تولى الشيخ صباح بن جابر الحكم (1859 - 1866 )م
1866م بداية حكم الشيخ عبدالله بن صباح (1866-1892)م
1866م أصدر الشيخ عبدالله الصباح الثاني أول عملة كويتية لكنها لم تستمر طويلاً
1871م حادثة الطبعة حيث غرق العديد من سفن الغوص الكويتية في اعصار مدمر بين عمان والهند
1892م وصول الشيخ محمد الصباح إلى الحكم حتى عام 1896م
1896م في 17 مايو 1896 تولى الشيخ مبارك الصباح الحكم حتى عام 1915 وكان يلقب بأسد الجزيرة
1897م في 30 يونيه محاولة غزو الكويت بحراً من قبل التاجر الكويتي يوسف بن عبدالله بن ابراهيم
1899م توقيع معاهدة الحماية البريطانية للكويت في 23 يناير 1899م
1899م إنشاء أول دائرة في الكويت هي دائرة الجمارك
1901م موقعة الصريف بين الشيخ مبارك الصباح وعبدالعزيز الرشيد في 17 مارس
1910م تأسيس مركز طبي في الإرسالية الأمريكية وبداية الخدمات الصحية
1911م افتتاح المدرسة المباركية في 22 ديسمبر
1912م إنشاء خط للتلجراف اللاسلكي في الكويت
1912م عام الطفحة والتسمية بسبب الرقم القياسي للسفن المبحرة للغوص
1913م في 29 يوليو اعتراف تركيا بالكويت كبلد مستقل
1913م رسم أول خارطة للكويت كوثيقة رسمية
1913م إجراء أول مسح جيولوجي في الكويت
1913م بناء أول مستشفى في الكويت
1914م تقرر إبدال العلم التركي بعلم خاص بالكويت يحمل اللون الأحمر وفي وسطه كلمة كويت باللون الأبيض
1914م عقد أول مؤتمر دولي في الكويت (مؤتمر الصبيحية)
1916م تقلد جابر بن مبارك الثاني الحكم حتى 1917م
1917م بداية حكم الشيخ سالم الصباح حتى عام 1921م
1919م افتتاح المستشفى النسائي
1920م في مايو خاضت الكويت معركة حمض لصد الهجوم المباغت لزعيم مطير
1920م في 24 مايو بعد معركة حمض بدء ببناء سور جديد تم إنجازه في شهرين (السور الثالث) يمتد في شكل نصف دائري خلف الكويت من
         البحر بمسافة أكثر من 5 أميال ، وارتفاعه أربعة عشر قدماً وله خمسة أبواب وستة وعشرين برجاً للمراقبة.
1920م موقعة الجهراء في 10 أكتوبر بين الشيخ سالم وفيصل الدويش
1921م في مارس تم اختيار الشيخ أحمد بن جابر الثاني حاكماً للكويت حتى 1950م
1921م تأسيس المدرسة الأحمدية
1921م قيام أول مجلس شورى
1922م وصل عدد سفن الغوص الكويتية 800 سفينة يعمل عليها 10 آلاف غواص وبحار
1922م تأسيس أول مكتبة عامة في البلاد تحمل اسم المكتبة الأهلية
1922م في مايو تم توقيع اتفاقية المحمرة
1922م في ديسمبر تم توقيع معاهدة العقير لرسم الحدود بين الكويت والعراق والسعودية
1924م تأسيس النادي الأدبي في 30 إبريل 1924 م
1924م صدور قانون يحظر استيراد العبيد
1924م أول بعثة طلابية للدراسة في الخارج إلى بغداد
1927م إنشاء أول مطار في الكويت خلف بوابة الشعب (البريعصي)
1928 في يناير 28 بدء موقعة الرقعي بقيادة الشيخ على الخليفة الصباح
1928م في شهر يونية صدرت مجلة الكويت أول مجلة دورية في الكويت لعبدالعزيز الرشيد
1930م تأسست بلدية الكويت في عهد الشيخ أحمد الجابر الصباح
1934م في 23 ديسمبر منح الشيخ أحمد الجابر الصباح امتيازاً للتنقيب عن النفط لشركة نفط الكويت التي شكلتها شركة نفط (الأنجلوإيرانية)
         وشركة غالف الأمريكية للكويت.
1934م سنة الهدامة هدمت منازل الكويت نتيجة هطول الأمطار الغزيرة في 7 ديسمبر
1934م تأسيس شركة الكهرباء الأهلية
1934م إجراء أول عملية انتخابية لاختيار أعضاء مجلس البلدية
1935م في أبريل برزت مدينة الاحمدي
1936م أول مجلس لدائرة المعارف
1936م تأسست وزارة الصحة العامة في أوائل العام
1937م حفر أول بئر في بحرة
1937م تأسيس دائرة الأمن العام في العام الدراسي الثاني
1938م أول مدرسة نظامية للبنات (1937-1938)
1938م في 2 فبراير أظهرت عمليات الحفر الأولى في حقل البرقان بوادر تبشر بوجود كميات كبيرة من النفط
1938م تشكيل ثاني مجلس تشريعي
1938م إنشاء دائرة الأمن برئاسة المرحوم الشيخ علي الخليفة الصباح
1939م تأسيس شركة ماء الكويت بواسطة السفن الشراعية لتنظيم عملية نقل وتوزيع المياه
1939م تأسيس دار الأيتام
1940م بداية بناء المستشفى الاميري الذي افتتح بتاريخ أكتوبر 1949م
1940م تم حفر آبار للماء في البرقان
1940م أضيفت كلمة لا إله إلا الله محمد رسول الله على علم الكويت
1941م اكتشاف مصدر للمياه الصليبية
1942م توقف الحفر بسبب الحرب العالمية الثانية كإجراء وقائي مؤقت
1942م اكتشاف الماء في العبدلي
1945م عودة عمليات التنقيب عن النفط
1946م في 30 يونيو (حزيران) أرسلت أول شحنة من نفط الكويت الخام
1946م إنشاء أول خط للشحن البحري
1947م استخدمت إدارة المعارف أول مطبعة
1948م بدء ببناء مدينة الأحمدي التي اشتق اسمها من مؤسسها الشيخ أحمد الجابر الصباح
1948م صدرت مجلة كاظمة في شهر يوليو (تموز) كصحيفة شهرية أدبية اجتماعية
1949م افتتاح المستشفى الأميري في أكتوبر
1949م افتتاح الرصيف الجنوبي يتسع لثماني سفن
1949م أنشئت أول مصفاة للتكرير في الكويت بمدينة الأحمدي
1950م بداية حكم الشيخ عبدالله السالم في فبراير (1950-1965)
1950م تشغيل معمل تقطير مياه البحر
1951م انطلاقة الإذاعة الكويتية في أوائل 1951م
1952م تأسيس أول نادي رياضي في الكويت النادي الأهلي
1953م أول محطة لتكرير المياه
1953م إنشاء محطة التجارب الزراعية
1954م تأسست شركة طيران الخطوط الجوية الكويتية في شهر مارس
1954م صدرت مجلة الكويت اليوم كجريدة رسمية حكومية في 11 ديسمبر
1955م اكتشاف النفط في حقل الروضتين
1957م هدم سور الكويت والإبقاء على بواباته فقط
1957م أجري أول تعداد للسكان في الكويت
1958م عثرت بعثة آثار دانمركية على آثار في جزيرة فيلكا ترجع إلى العصر البرونزي
1958م صدر أول عدد من مجلة العربي في ديسمبر
1959م وصول أول ناقلة نفط كويتية كاظمة لميناء الأحمدي
1959م افتتاح الرصيف الشمالي
1960م صدر مرسوم بقانون ينص على أن الدينار هو وحدة النقد الكويتي
1960م تأسيس ميناء الشويخ
1961م إلغاء معاهدة سنة 1899(19يونيو) مع بريطانيا
1961م انضمام الكويت في 20 يوليو لجامعة الدول العربية
1961م إصدار القوانين والتشريعات المنظمة لمختلف مرافق الحياة في 26 أغسطس
1961م في 7 سبتمبر رفع العلم الجديد في عهد الأمير الشيخ عبالله السالم الصباح
1961م في 20 نوفمبر صدور قانون إنشاء الصندوق الدولي للتنمية الزراعية
1961م إنشاء الصندوق الكويتي للتنمية الاقتصادية العربية في 31 ديسمبر
1962م بداية الحركة التعاونية بصفة رسمية في الكويت
1962م في 11نوفمبر صدر دستور الكويت
1962م صدر المرسوم الأميري الذي يقضي بتقسيم الكويت إلى ثلاث محافظات
1963م في 29 يناير افتتاح أول مجلس للأمة
1963م انضمام الكويت إلى عضوية منظمة الأمم المتحدة في 15 مايو لتصبح العضو رقم 111 في أسرة المجتمع الدولي.


أوليات كويتية

أول مدرسة لتعليم اللغة الانجليزية في الكويت هي المدرسة التي أنشأتها الإرسالية الأمريكية سنة 1917م وألحقتها بالمستشفى الأمريكي .. وكان ناظرها هو القس كالفرلي .. يعاونه آخر ويدعى جرجس سلو .. وكان أول من التحق بهذه المدرسة من الكوتيين هم: " عبدالرزاق رزوقي " ، " عبداللطيف المحميد " ، " السيد علي عبدالصمد " ، " السيد أحمد زاهد " ، " السيد عبدالقادر السيد محمد " ، " سلمان المسلم " و غيرهم ..



أول صيدلية لبيع الأدوية أنشأت في الكويت هي الصيدلية الإسلامية والتي أنشأها الحاج " عبداللطيف الدعيج " سنة 1346هـ الموافق 1927م وقد قدمت هذه الصيدلية خدمات عظيمة فهي الصيدلية الوحيدة في الكويت آنذاك ..



أول بناء أقيم في الكويت هو الحصن الذي بناه عقيل ابن عريعر سنة 1060هـ الموافق 1650م ويقع هذا الحصن بمواجهة الفرضة قرب دائرة الجمارك القديمة .. وكانت مهمة الحصن هو أن يكون مستودعاً للأطعمة وملاذاً للجيوش ..



أول وسام ناله أمير من أمراء الكويت كان من نصيب " الشيخ مبارك الصباح " .. حيث نال وسام المجيدي مكافأة وتقديراً له من الدولة العثمانية على معونته لها على أثر الحريق الذي التهم مدينة الآستانة وشرد الآلاف من سكانها ..



أول من بدأ صناعة الصابون في الكويت هو " هاشم عبدالرحمن القناعي " وذلك حوالي سنة 1354هـ الموافق 1935م .. فقد بدأ هذا الصناعة بأن أسس معملاً صغيراً في بيته وكان ينتج في البداية نحو عشرين كيلو غراماً من الصابون وفي أثناء الحرب العالمية الثانية ازدهرت صناعة الصابون وارتفعت أسعاره فأخذ ينتج كميات كبيرة حتى انه أخذ يصدره إلى البلدان المجاورة مثل البحرين والممكلكة العربية السعودية ودبي بالإضافة إلى كثرة الطلب عليه في الكويت ..



أول جمعية خيرية تأسست في الكويت كانت في سنة 1331هـ الموافق 1913م وكان أول الساعين لتحقيقها هو " فرحان بن فهد الخضير " .. فقد رأى أن بلاده في حاجة إلى إصلاحات ومشاريع عديدة ففكر في تأسيس جمعية خيرية تكون نواة للإصلاح العام .. وكانت الغاية هذه الجمعية إرسال بعض الشباب لتلقي العلوم الدينية في مدارس القاهرة وبيروت ودمشق .. وقد افتتحت الجمعية في مارس 1913م إلا أن مؤسسها انتقل إلى رحمة الله بعد عام من تأسسيها ولم تستمر بعده مدة طويلة ..



أول أمير كويتي سافر إلى أوروبا هو " الشيخ أحمد الجابر الصباح " فقد سافر إلى لندن مبعوثاً من قبل عمه " الشيخ سالم المبارك الصباح " ومعه وفد كويتي ليقوم بتقديم تهنئة أمير الكويت إلى " الملك جورج الخامس " بمناسبة انتصار بريطانيا في الحرب العالمية الأولى ..



أول مجلة صدرت وطبعت في الكويت هي " مجلة كاظمة " فقد صدر العدد الأول منها في يوليو سنة 1948م وهي صحيفة أدبية اجتماعية تصدر مرة كل شهر وقد بلغ عدد صفحاتها (34) صفحة وكان يشرف على تحريرها بعض الشباب من ابناء البلاد ..



أول جريدة رسمية صدرت في الكويت هي " جريدة الكويت اليوم " وقد صدر العدد الأول منها بتاريخ 11-12-1954م من قبل دائرة المطبوعات والنشر .. وكانت تطبع في مطابعها وتصدر كل يوم سبت من كل أسبوع وتباع " بأربع آنات " .. أما مواضيع الجريدة الرسمية فتجمع من الدوائر الحكومية على شكل بلاغات وبيانات ومناقصات وما إلى ذلك من مواضيع 

13000 ق م أول أثار العصر الحجري الوسيط:
وجدت في الكويت آثار تعود للعصر الحجري الوسيط الذي ساد من عام 13000حتى 8000 قبل الميلاد.


10000 ق م أول أثار العصر الحجري الحديث:
وجدت في الكويت آثار تعود للعصر الحجري الحديث الذي ساد من عام 13000حتى 8000 قبل الميلاد.


5300 ق م أول جماعة استوطنت بالكويت:
استوطنت جماعات في موقع اسمه جزيرة طبيج في منطقة الصبية شمال الكويت وبنوا مستوطنة بنيت أسسها من الحجارة المتوافرة بالمنطقة وقد عثر على بقايا عظمية من الأسماك مثل سمك الشيم والقرش وبعض عظام السلاحف وعظام الماعز والبقر والخراف والغزلان وعثر على سنارات لصيد الأسماك كما عثر على معثور بالغ الأهمية وهو نموذج لقارب من الطين كما عثر على لؤلؤة صغيرة مثقوبة تستخدم للزينة ومغازل لصناعة النسيج ومسامير طينية للزينة ويعد هذا الموقع من المواقع الأثرية القديمة على المستوى العالمي حيث يبلغ قدمه 7000 سنة.


4500 ق م وجدت في الكويت آثار تعود لفترة العبيد التي سادت من عام 4500 حتى 3500 قبل الميلاد.


2500 ق م أول مدينة من العصر البرونزي:
قبل الميلاد عثر في جزيرة فيلكا على آثار لمدينة من بقايا العصر البرونزي عام 2500 ق م.


2300 ق م وجدت في الكويت آثار تعود لفترة العصر البرونزي التي سادت من عام 2300 حتى 1100 قبل الميلاد.


600 ق م أول من سكن فيلكا:
عاش البيلنسيكون في منطقة تل الخزنة بجزيرة فيلكا الكويتية.


529 ق م أول المعارك التي حدثت على ارض الكويت:
تغلب المنذر بن ماء السماء على الحارث الكندي في منطقة جبل وارة 'أوارة' الكويتية في جنوب الكويت.


325 ق م أول سفينة تغرق بالكويت:
حسب الأساطير الرائجة فإن سفينة تعود إلى أدميرال يوناني (نيرخوس) غرقت بهذا العام بينما كانت تقوم برحلة استكشافية بين جيوش الاسكندر ويقال ان سوتيلوس ورجاله قد وصلوا إلى شواطئ الكويت ليقدموا الشكر لأهلها على إنقاذهم وكانت فيلكا مركزا رئيسيا للتجارة مع الهند والجزيرة كانت مرفأ للتوقف والتزود بالمؤونة والوقود للسفن اليونانية كما يعتقد بأنها كانت قاعدة لهم.


300 ق م أول اسم للكويت:
سمى الإغريق الكويت باسم لاريسا Larissa تشبيها لها كعادتهم بمدينة لاريسا اليونانية في تساليا بشمال شبه الجزيرة الإغريقية كما كانوا يسمون فيلكا إيكاروس.عام 300 ق م.


300 ق م أول عملة عرفتها الكويت:
في عام 300 قبل الميلاد أقام الإغريق في جزيرة فيلكا لمدة قرنين وأقاموا بها مساكن ومعابد وقلعة كبيرة واطلقوا على الجزيرة اسم إيكاروس تيمنا باسم جزيرة في بحر ايجة وفي هذه الفترة ظهرت أول عملة بالبلاد في عهد الملك سلوقس الأول باسم الإسكندر الأكبر. وكذلك من بين مجموعات النقود التي عثرت عليها البعثة الدانمركية للتنقيب في جزيرة فيلكا عام 1961 ثلاث عشرة قطعة من النقود الفضية الإغريقية القديمة فئة الاربع درخمات ومن بين هذه المجموعة كانت هناك قطعة تحمل رسم ملك سلوقيا في سوريا 'باسيليوس انطيوخوس الثالث' الذي حكم من عام 223 حتي 187 قبل الميلاد وكانت صورته محفورة على وجه القطعة وعلى الوجه الاخر رسم للاله ابولو حامي الاسرة السيلوقية وراعيها.


300 ق م أول مدينة بالكويت:
عثر في جزيرة فيلكا على آثار لمدينة إغريقية.


230 ق م أول الآثار اليونانية:
وجدت في الكويت آثار تعود للفترة الهيلينستية التي سادت من عام 230حتى 150 قبل الميلاد.


73 ق م أول رسالة ملكية:
في عام 73 قبل الميلاد كتبت رسالة ملكية على حجر ايكاروس والتي عثر عليها في جزيرة فيلكا والحجر كان من مقتنيات متحف الكويت الوطني التي استولى عليها الجيش العراقي.


633/03 أولى المعارك الإسلامية على أرض الكويت:
وقعت معركة ذات السلاسل في كاظمة بجوار مدينة الجهراء الكويتية بين المسلمين والفرس وكان يقود المسلمين خالد بن الوليد أما قائد الفرس فكان هرمز وانتصر المسلمون على الفرس. (عام 12 من الهجرة).


641 أول شاعر كويتي:
ولد الشاعر الكويتي الكبير الفرزدق وهوهمام بن غالب بن صعصعة من مشاهير الشعراء العرب وعلم من أعلام الأدب العربي ويقال انه حفظ ثلث اللغة العربية والفرزدق من بني تميم وقد سكن كاظمة الكويتية، كما عاش في البصرة ونظم أكثر قصائده فيها، لأن هذه المنطقة كانت سكنا لبني تميم وقبر أبو الفرزدق موجود في أمغرة.. بجوار الجهراء بشرق كاظمة توفي عام 738


700 أولى الجماعات التي سكنت الكويت الحديثة:
وجدت قبيلة العوازم منذ القرون الاولى للإسلام في المنطقة الممتدة بين الأحساء جنوبا إلى كاظمة (في الكويت) شمالا.


738 أول شخصية يذكر وفاتها بالكويت:
توفي الشاعرالكويتي الكبير الفرزدق في كاظمة بالكويت.


1474 أولى معارك العوازم:
هاجم العوازم قافلة لأهل نجد وهي خارجة من البصرة في موضع يقال له اللصافة.


1504 أول خريطة يظهر بها جون الكويت:
رسم نيكولو كافيريو Nicolo Caverio خريطة يظهر بها جون الكويت (بدون ذكر الاسم) وتعد اقدم الخرائط التي يظهر بها الجون ولم يكن الرسم متقنا. (وهناك رأي آخر يرجح ان رسم الخريطة تم عام 1505)


1519 أول خريطة تسجل أسماء في الاقليم الكويتي:
رسمت خريطة للخليج العربي موجودة في اطلس بالمكتبة الوطنية في باريس يسمى أطلس ميلر Miller انتج عام 1519 وهو ينسب الى مصممي الخرائط البرتغاليين المشهورين لوبو هومم lopo Homem وبيدرو رينيل Pedro Reinel والخريطة في غاية الروعة وهي من اوليات الخرائط التي تتضمن أسماء حقيقة على طول خطوط الملاحة الرئيسة في الخليج، وتظهر جزيرة فيلكا Feleq وموقعها بالخطأ في وسط الخليج وتظهر آزار Axar التي تبدو ذات شبه كبير مع سار Sar التي توجد على خريطة لازارو لويس الملاحية والتي يمكن مطابقتها مع راس الزور.


1524 أول ظهور للأتراك في الجزيرة العربية:
ظهور الأتراك لأول مرة في الجزيرة العربية بعد غزو مصر واغتصاب الخلافة العباسية واحتلال مكة المكرمة والمدينة المنورة.


1561 أول خريطة يظهر بها وادي الباطن:
نشر جاكومو كاستالدي Gakomo Gastaldi وهو ايطالي من البندقية خريطة (الجزء الاول من آسيا) ويظهر بها وادي الباطن Batani .


1562 أول خريطة عن الكويت تظهر بها الجزر وجون الكويت:
رسم رسام الخرائط اليوناني من اصل بندقي 'جيورجيو سيديري كالابودا Giorgio Sideri Calapoda' خريطة المحيط الهندي ويظهر بها جون الكويت على شكل مدخل صغير وامامه بعيدا عن الشاطئ جزيرتان صغيرتان (من دون ذكر الاسم) والخريطة في شكلها العام تشبه خرائط جاكومو كاستالدي.


1563 أول خريطة ملاحية يظهر عليها أسماء لمناطق كويتية مثل جزيرة فيلكا وعوهة والزور:
هي التي اعدها الملاح البرتغالي لازارو لويس Lazaro-Luis ووضع عليها اسم 'إليا ده اكوادا' اي جزيرة الماء ويعني جزيرة فيلكا وهو نفس موضع جزيرة فيلكا، و'سار' وهي مرجح انها رأس الزور واشار الى جزيرتين سماهما دوس بوركوس اي 'الخنزيرتين' ويعتقد ان الجزيرتين احداهما عوهة وبجانبها نتوء صخري بشكل جزيرة صغيرة.


1590 أول خريطة لمنطقة الخليج:
رسم الملاح البرتغالي بارتولوميو ده لاسو Bartolomeu de Lasso أول خريطة لمنطقة الخليج.


1592 أول ذكر لمنطقة كاظمة الكويتية في كتاب:
طبع في روما كتاب باللغة العربية لكتاب الإدريسي 'نزهة المشتاق في اختراق الآفاق' وذكر اسم كاظمة عند وصفه للطرق السالكة مابين القطيف والبصرة ومن النصوص المذكورة يتبين ان كاظمة ليست جزءا من البصرة العثمانية ولكنها مرتبطة بالحسا 'الأحساء'.وطبع الكتاب مرة اخرى باللغة اللاتينية في باريس عام 1619م


1596 أول خريطة هولندية يظهر فيها اسماء كويتية:
نشرالهولندي فان هويجن فان لنسخوتن Jan Huygen Van Linschoten خريطة باسم الجزء الغربي من آسيا وبين عليها جزيرة فيلكا ولكن باسم مختلف 'اليا ده أكوادا' اي جزيرة الماء و'ساس' وهو خطأ والمقصود سار Sar ومحتمل ان الكلمة تعني رأس الزور وقد سبق ان ظهرت هذه الاسماء على خريطة عام 1563 اعدها لازار لويس.


1600 أول من ذكر حدود العراق الجنوبية مع الكويت:
ذكر الرحالة البرتغالي بدرو تكسيره الذي زار البصرة عام 1600 ان حدود البصرة تقع عند جبل سنام.


1613 أولى بدايات تأسيس الكويت:
الاسم القديم القرين كان في عام 1613 ميلادي الموافق 1022 هجري وقد أشارت إلى ذلك التاريخ مجموعة من الوثائق التاريخية منها تقرير لويس بللي المؤرخ في عام 1863 والذي يقول فيه: (إن الكويت تأسست قبل 250عاما) وهذا يعني سنة 1613 وكذلك رسالة الشيخ مبارك الصباح (مبارك الكبير) إلى المعتمد البريطاني حول حدود الكويت والمؤرخة في 28 ربيع الاول سنة 1133 م والتي تبدأ بالعبارة التالية: 'الكويت أرض قفراء نزلها جدنا صباح عام 1022 هـ ويعضد ذلك ما وجده محمد بن عثمان بن صالح بن عثمان القاضي بعنيزة في بعض المخطوطات حول تأسيس بعض المدن والقرى في نجد وورد ذلك في رسالته 'روضة الناظرين عن مآثر علماء نجد وحوادث السنين' الذي ذكر بأن تأسيس الكويت عام 1022 هجري ويعادل 1613ميلادي وقال: (والكويت تأسست عام 1022 على الأصح) وهو العام نفسه الذي ذكره الشيخ مبارك في رسالته والتي أشار في مقدمتها إلى الخوالد الذين كانوا يحكمون الأحساء والقطيف.
كما قيل ان تاريخ تأسيسها عام 1672 حسب تحليل كلمة 'طغى الماء' وهي بحساب الجمل العربي للارقام وتعادل 1083 هجرية كما ذكر الشيخ الباحث المحقق إبراهيم بن محمد آل خليفة بأن تاريخ التأسيس عام 1713 ميلادية.


1614 أول بناء بالكويت:
تم بناء كوت بالكويت وهي قلعة صغيرة وبناها عقيل بن عريعر وسمي كوت ابن عريعر وهو أول بناء بالكويت وموقعه مقابل الفرضة القديمة وكان مستودعا للطعام ومقرا لقوات بن عريعر وبدأ العمران بعد ذلك حوله (وقيل عام 1671).


1645 أول خريطة تظهر بها اعماق المياه الكويتية:
ابحرت سفينتان هولنديتان صغيرتان هما دلفسهافن وشخلفيس Delfshaven وSchelvis من بندر عباس متجهتين الى البصرة وكان الكابتن كورنيليس كورنيليس هو قائد الرحلة Cornelisz وبدلا من الاستدارة شمالا الى بهمشير استداروا جنوبا على طول ساحل جزيرة بوبيان وحاولوا الاستدارة مرة اخرى على الارجح عند فشت العبج فلم يجدوا مدخلا آمنا هناك فأبحروا في قارب صغير الى بعض القطع الرملية الضحلة التي من المحتمل ان تكون بالقرب من بوبيان حيث لم يجدوا شيئا مع انهم رأوا قوارب صيد من بعيد واخيرا عادوا شمالا فعثروا على المدخل الى بهمشير ووصلوا بسلام الى البصرة.وقد رسموا طريق سيرهم على خريطة موضح عليها اعماق البحر على طول طريقهم بما فيها جزيرة بوبيان وهي أول مرة تظهر اعماق مياه كويتية على خريطة والخريطة من رسم كارلسروهه Karlsruh.


1645 أول خريطة تظهر بها جزيرتا وربة وبوبيان:
ابحرت سفينتان هولنديتان صغيرتان هما دلفسهافن وشخلفيس Delfshaven وSchelvis من بندر عباس متجهتين الى البصرة وكان الكابتن كورنيليس كورنيليس هو قائد الرحلة Cornelis. وبدلا من الاستدارة شمالا الى بهمشير استداروا جنوبا على طول ساحل جزيرة بوبيان وحاولوا الاستدارة مرة اخرى على الارجح عند فشت العبج فلم يجدوا مدخلا آمنا هناك فأبحروا في قارب صغير الى بعض القطع الرملية الضحلة التي من المحتمل ان تكون بالقرب من بوبيان حيث لم يجدوا شيئا مع انهم رأوا قوارب صيد من بعيد واخيرا عادوا شمالا فعثروا على المدخل الى بهمشير ووصلوا بسلام الى البصرة.وقد رسموا طريق سيرهم على خريطة موضح عليها اعماق البحر على طول طريقهم بما فيها جزيرتا وربة وبوبيان. وهي أول خريطة يوضح عليها جزيرة وربة وبوبيان بدون ذكر الاسم الكويتي.


1645 أول زيارة لسفينة هولندية للكويت:
ابحرت سفينتان هولنديتان صغيرتان هما دلفسهافن وشخلفيس Delfshaven وSchelvis من بندر عباس متجهتين الى البصرة وكان الكابتن كورنيليس كورنيليس هو قائد الرحلة Cornelisz وبدلا من الاستدارة شمالا الى بهمشير استداروا جنوبا على طول ساحل جزيرة بوبيان وحاولوا الاستدارة مرة اخرى على الارجح عند فشت العبج فلم يجدوا مدخلا آمنا هناك فأبحروا في قارب صغير الى بعض القطع الرملية الضحلة التي من المحتمل ان تكون بالقرب من بوبيان، حيث لم يجدوا شيئا مع انهم رأوا قوارب صيد من بعيد، واخيرا عادوا شمالا فعثروا على المدخل الى بهمشير ووصلوا بسلام الى البصرة.وقد رسموا طريق سيرهم على خريطة موضح عليها اعماق البحر على طول طريقهم بما فيها جزيرة بوبيان.


1652 أول خريطة تحدد حدود الكويت عن العراق:
أعد الجغرافي الفرنسي نيكولاس سانسون N. Sanson، خريطة لشبه الجزيرة العربية ويظهر بها حد سياسي واضح يفصل بين الكويت وبين البصرة ويظهر فيها اسم كاظمة Kadhema قد وضع بموقع بالخطأ ليس قريبا من الساحل ويقع خارج اقليم العراق العثماني. (الكويت) والخريطة اسمها 'خريطة شبه جزيرة العرب: الصخرية الصحراوية السعيدة.


1652 أول خريطة يظهر فيها اسم العدان:
اعد الجغرافي الفرنسي نيكولاس سانسون N Sanson، خريطة ويظهر بها حد سياسي واضح يفصل بينها وبين البصرة وكان موقع كاظمة قد وضع بموقع بالخطأ ليس قريبا من الساحل ويقع خارج اقليم العراق العثماني. (الكويت) والخريطه اسمها 'خريطة شبه جزيرة العرب: الصخرية، الصحراوية، السعيدة' ويظهر موقع باسم 'عدام Adam' ومن المحتمل ان يكون الاسم العدان بعد تحويره.


الأوبك



منظّمة الدول المصدرة للبترول (بالإنجليزية: Organization of the Petroleum Exporting Countries) وتختصر: أوبك (بالإنجليزية: OPEC)، هي منظّمة عالمية تضم إثناعشرة دولة تعتمد على صادراتها النفطية اعتمادا كبيرا لتحقيق مدخولها. ويختصر اسمها إلى منظمة الأوبك ويعمل أعضاء الأوبك لزيادة العائدات من بيع النّفط في السّوق العالمية. تملك الدّول الأعضاء في هذه المنظّمة 40% من الناتج العالمي و 70% من الاحتياطي العالمي للنّفط. تأسّست في بغداد عام 1960، من طرف السعودية، إيران، العراق، الكويت وفنزويلا، ومقرّها في فيينا.

بلدان الأوبك
  • أخضر : الدّول الأعضاء الحالية
  • برتقالي : الدّول الأعضاء السّابقة
يوجد للمنظمة الآن اثني عشرة دولة عضوا. حسب القائمة أدناه بتواريخ انتسابهم. تجدر الملاحظة أنّه بالرغم من أنّ اللّغة الرّسمية لأغلبية الدّول 7 من دول الأوبك الأعضاء هيالعربية، إلا أنّ اللّغة الرسمية. للأوبك هي الإنجليزية. يوجد فقط بلد عضو واحد (نيجيريا) له اللّغة الإنجليزية كلغة رسمية. بدأت الأوبك بخمس بلدان مؤسّسة وهي الكويت والسعودية والعراقوإيران وفنزويلا، لكن منذ ذلك الحين قد ثمّ إضافة 9 دول أخرى ،و فيما يلى هذا التصني




عضوية اوبك [عدل]

الدول الأعضاء الحالية وعدد الاعضاء الحاليين في اوبيك اثني عشر عضو: سته في الشرق الأوسط. واربعة في أفريقيا. واثنين في أمريكا الجنوبية.

الدولةالمنطقةتاريخ الانضمام إلى اوبك[1]عدد السكان
(2008)[2]
المساحة (كم²)[3]
علم الجزائر الجزائرأفريقيا196933,779,6682,381,740
علم أنغولا أنغولاأفريقيا200712,531,3571,246,700
علم إكوادور إكوادورأمريكا الجنوبية2007[A 1]13,927,650283,560
علم إيران إيرانالشرق الأوسط1960[A 2]75,875,2241,648,000
Flag of Iraq.svg العراقالشرق الأوسط1960[A 2]28,221,180437,072
الكويتالكويتالشرق الأوسط1960[A 2]2,596,79917,820
علم ليبيا ليبياأفريقيا19626,173,5791,759,540
Flag of Nigeria.svg نيجيرياأفريقيا1971158,259,000923,768
قطر قطرالشرق الأوسط1961824,78911,437
علم السعودية السعوديةالشرق الأوسط1960[A 2]28,146,6562,149,690
علم الإمارات الإماراتالشرق الأوسط19674,621,39983,600
Flag of Venezuela (state).svg فنزويلاأمريكا الجنوبية1960[A 2]26,414,816912,050
المجموع369,368,42911,854,977 كم²
  1. ^ Ecuador initially joined in 1973, left in 1992, and rejoined in 2007.
  2. ↑ أ ب ت ث ج One of five founder members that attended the first OPEC conference, in September 1960.

اعضاء سابقين 

االدولةالمنطقةتاريخ الانضمام إلى اوبكغادرت اوبك بتاريخ
علم الغابون الغابونأفريقيا19751994
Flag of Indonesia.svg اندونيسياجنوب شرق آسيا19622008
غادرت اندونيسا منظمة اوبك لانها توقفت عن ان تكون مصدر رئسيي للنفط، وكذلك نظرا لزيادت النمو في الطلب على الإنتاج من داخل البلد، كما زادت الحكومة الحوافز الماليه للشركات للاستثمار في مجال تنقيب واستخراج النفط، ولكن البلد اضطر للاستيراد من دول أخرى مثل إيران والسعودية والكويت, كما ان خروج اندونيسيا من المنظمة لن يؤثر على اوبك.

الأعضاء المتوقّعون علم بوليفيا بوليفيا, علم مصر مصر, علم المكسيك المكسيك, Flag of Sudan.svg السودان وFlag of Syria.svg سوريا تمّ استدعاءهم من طرف الأوبك للانضمام إليه.[4]

الحصص الحالية 

حصص وإنتاج الأوبك بآلملايين براميل في اليوم [5]
البلدالحصة (7/1/05)الإنتاج (1/07)القدرة
علم السعودية السعودية20,0998,80012,500
الجزائر الجزائر8941,3601,430
علم إكوادور إكوادور520500500
إيران إيران4,1103,7003,750
Flag of Iraq.svg العراق1,481
الكويت الكويت2,2472,5002,600
Flag of Libya.svg ليبيا1,5001,6501,700
Flag of Nigeria.svg نيجيريا2,3062,2502,250
Flag of Qatar (bordered).svg قطر726810850
علم أنغولا أنغولا1,9001,7001,700
علم الإمارات الإمارات2,4442,5002,600
Flag of Venezuela (state).svg فنزويلا3,2252,3402,450
المجموع31,42230,45132,230







عجائب وغرائب



يروى أن ديكاً باض بيضة سنة 1474م في مدينة بال السويسرية،وصارت البيضة حديث الناس، وُنظرت مسألة الديك وبيضته أمام المحكمة..التي اصدرت حكمها باءعدام الديك حرقاً,لأنه جاء بعمل مناف للطبيعة،ومضاد لها..وطبعاً أُحرقت البيضة كذالك0

في عام1705 وصل قرد على متن زورق صغير الى شاطيءوست هارتبول بانجلترا.. فقضت محكمة عسكرية باعدامه شنقاً ، بتهمة التجسس لحساب فرنسا0


السم المميت الذي يفرزه أخطر أنواع قنديل البحر، الذي يعيش قرب سواحل استراليا، يقتل رجلا خلال مدة لا تتجاوز أربع دقائق.. ومع ذلك فهذا الحيوان الرخوي البحري تلتهمه السلاحف البحريه التي يشبه فمها المنقار، دون أن يلحق بها أي أذى0


أبرز معالم كوكب المشتري العملاق، بقعة حمراء عرضها25ألف و800 ميل.. وهي عبارة عن اعصار هائل يعصف بتلك المنطقة من الكوكب منذ أكثر من سبعمائة عام0

صمم العلماء الروس وبنوا خلا عام 1994م طبقاً فضائياً طائراً يتسع لأربعمائة راكب، وينطلق بسرعة400 ميل في الساعة.. ويستطيع الإقلاع والهبوط في أي مكان.. حتى فوق سطح الماء

كان الإغريق يختارون شخصاً له رأس ضخم، ويحلقون شعر رأسه، ويكتبون على رأسه، ثم يترك الى ان يطول شعره، ويرسل الى المكان المنشود.. فإذا وصل، يقص شعره مرة ثانية.. فتقرأ الرسالة.

يوجد على سطح كوكب عطارد بحيرات متجمدة، رغم أن الجانب المواجه للشمس تصل حرارته الى 427 درجة مئوية، أي مايكفي لصهر معدن الرصاص0

من الغريب والمدهش أن الصرصور، بعد احتكاكه بالإنسان، يسارع الى مخبئه لتنظيف نفسه0

أحد أنواع الروبيان يمكن لبيضه المحافظة على حيويته طوال مائة عام بدون ماء . . ثم يفقس عقب سقوط المطر، وينمو ويضع بدوره البيض، قبل أن تجف مياه المطر0





القولون العصبي
تعريفه :
متلازمة القولون العصبي عبارة عن اضطراب مزمن في وظيفة القناة الهضمية وخاصة الأمعاء الغليظة ، )تسمى بالإنجليزية - القولون) ينتج عنه انتفاخ والآم في البطن ، مع صعوبة في التبرز ، ويتميز هذا ، المرض
بأنه ليس ناتج عن أي خلل مرضي ، أي أن الأعراض ليست بسبب التهاب أو جراثيم أو  أورام أو غير ذلك ، إنما هي ناتجة عن تقلصات واضطراب في حركة الأمعاء . ومن أهم سمات هذا المرض أنه مزمن ومتردد .. أي أنه غالبا ما يستمر مع الإنسان لسنوات طويلة ، وقد يبقى معه طول عمره ، وتتردد الأعراض فتزداد في
فترة معينة ، وتخف في أخرى ، أو تزول لفترة معينة ، وتظهر مرة أخرى فيما بعد ، وهكذا يلاحظ معظم المرضى أن الأعراض تزداد مع القلق واضطراب الحالة النفسية ، كما انهم يشعرون بالتحسن أثناء الإجازات ، وفي فترات استقرار الحالة النفسية 0

علاقة الحالة النفسية بمتلازمة القولون العصبي :
هناك علاقة وطيدة بين الحالة النفسية ومرض القولون العصبي ، فالمرضى الذين يعانون من اكتئاب ، يوجد عندهم القولون العصبي بنسبة أكبر من الأشخاص الآخرين  كما يلاحظ أن معظم مرضى القولون العصبي ، الذين يكثرون من التردد على المستشفى ، يعانون أيضا من الاكتئاب أو القلق ولخوف من الأمراض الخطيرة . بينما نجد أن مرضى القولون الذين لا يعانون من هذه الاضطرابات النفسية . لا يحتاجون كثيرا إلى مراجعة الطبيب ، وهذا يدل على أن الذي يدفع مريض يدفع مريض القولون إلى كثرة التردد على المستشفى هي المعاناة النفسية التي تصاحب المرض ، هؤلاء المرضى ، غالبا ما يحتاجون إلى مراجعة الطبيب النفسي 0

الأعراض :
هذه الأعراض لا تكون موجودة كلها عند جميع المرضى ، ولكن قد يكون لدى أحد المرضى معظم هذه الأعراض والمريض الآخر ليس عنده سوى بعضها ، فلكل مريض نمط معين من الأعراض تتكرر عنده من وقت لآخر . ومن أهم هذه الأعراض 0

الآم مزمنة في أي موضع من البطن ، واكثر ما تكون في اسفل البطن0
انتفاخ في البطن ، وخاصة بعد الوجبات0
شعور0 بالإرهاق والتعب العام 
شعور بالشبع وعدم الرغبة في الأكل ، ولو بعد مضي وقت طويل بعد الوجبة الشعور 
في أسفل البطن أثناء التبول ، وأحيانا الشعور بالحصر 
وهناك أمراض كثيرة ، غير القولون العصبي ، قد يؤدي إلى مثل هذه الأعراض ، والطبيب وحده ، هو الذي
يستطيع تشخيص مرضك بعد المعاينة وإجراء الفحوصات الطبية اللازمة 0

ما هو العلاج ؟
أولا - هذا المرض ليس عضويا ، بمعنى أننا لو فتحنا البطن وتفحصنا الأمعاء لوجدناها سليمة ، ولهذا فإن
الفحوصات التي يعملها لك الطبيب غالبا ما تكون نتائجها كلها سليمة 0

ثانيا - هذا المرض مزمن ، وقد يستمر معك طوال العمر ، فعليك أن تصبر وتحتسب الأجر عند الله ، وتحاول
أن تتكيف مع أعراض المرض  0

ثالثا - لا تقلق أخي المريض فمهما طالت مدة المرض معك ، فهو لن يؤدي إلى أي مضاعفات أو أمراض
أخرى ، فهو لا يؤدي إلى نزيف أو التهاب أو سرطان ، ولا إلى غير ذلك 0

رابعا - لا يوجد علاج يقطع هذا المرض ويشفيك منه ، ولكن الطبيب سوف يصرف لك بعض الأدوية التي
تخفف بعض الأعراض ، وتساعد على تحملها وتمكنك من التعايش نع هذا المرض ، والاستمرار في ممارسة
أعمالك وحياتك اليومية بشكل طبيعي  0

                ************************************************      

الشاعر/ علي محمود طه : (1901- 1949)
ولد علي محمود طه في الثالث من أغسطس سنة 1901 بمدينة المنصورة عاصمة الدقهلية لأسرة من الطبقة الوسطى وقضى فيها صباه . حصل على الشهادة الابتدائية وتخرج في مدرسة الفنون التطبيقية سنة 1924م حاملاً شهادة تؤهله لمزاولة مهنة هندسة المباني . واشتغل مهندساً في الحكومة لسنوات طويلة ، إلى أن يسّر له اتصاله ببعض الساسة العمل في مجلس النواب .
وقد عاش حياة سهلة لينة ينعم فيها بلذات الحياة كما تشتهي نفسه الحساسة الشاعرة . وأتيح له بعد صدور ديوانه الأول " الملاح التائه " عام 1934 فرصة قضاء الصيف في السياحة في أوربا يستمتع بمباهج الرحلة في البحر ويصقل ذوقه الفني بما تقع عليه عيناه من مناظر جميلة .
وقد احتل علي محمود طه مكانة مرموقة بين شعراء الأربعينيات في مصر منذ صدر ديوانه الأول " الملاح التائه "، وفي هذا الديوان نلمح أثر الشعراء الرومانسيين الفرنسيين واضحاً لا سيما شاعرهم  لامارتين . وإلى جانب تلك القصائد التي تعبر عن فلسفة رومانسية غالبة كانت قصائده التي استوحاها من مشاهد صباه حول المنصورة وبحيرة المنزلة من أمتع قصائد الديوان وأبرزها. وتتابعت دواوين علي محمود طه بعد ذلك فصدر له : ليالي الملاح التائه (1940)- أرواح وأشباح (1942)- شرق وغرب (1942)- زهر وخمر (1943)- أغنية الرياح الأربع (1943)- الشوق العائد (1945)- وغيرها.
وقد كان التغني بالجمال أوضح في شعره من تصوير العواطف، وكان الذوق فيه أغلب من الثقافة . وكان انسجام الأنغام الموسيقية أظهر من اهتمامه بالتعبير. قال صلاح عبد الصبور في كتابه " على مشارف الخمسين ": قلت لأنور المعداوي: أريد أن أجلس إلى علي محمود طه. فقال لي أنور : إنه لا يأتي إلى هذا المقهى ولكنه يجلس في محل  " جروبي " بميدان سليمان باشا. وذهبت إلى جروبي عدة مرات، واختلست النظر حتى رأيته .. هيئته ليست هيئة شاعر ولكنها هيئة عين من الأعيان . وخفت رهبة المكان فخرجت دون أن ألقاه، ولم يسعف الزمان فقد مات علي محمود طه في 17 نوفمبر سنة 1949 إثر مرض قصير لم يمهله كثيراً وهو في قمة  عطائه وقمة شبابه ، ودفن بمسقط رأسه بمدينة المنصورة . ورغم افتتانه الشديد بالمرأَة وسعيه وراءها إلا أنه لم يتزوج .


وعلي محمود طه من أعلام مدرسة "أبولو" التي أرست أسس الرومانسية في الشعر العربي.. يقول عنه أحمد حسن الزيات: كان شابّاً منضور الطلعة، مسجور العاطفة، مسحور المخيلة، لا يبصر غير الجمال، ولا ينشد غير الحب، ولا يحسب الوجود إلا قصيدة من الغزل السماوي ينشدها الدهر ويرقص عليها الفلك!!ويرى د. سمير سرحان ود. محمد عناني أن "المفتاح لشعر هذا الشاعر هو فكرة الفردية الرومانسية والحرية التي لا تتأتى بطبيعة الحال إلا بتوافر الموارد المادية التي تحرر الفرد من الحاجة ولا تشعره بضغوطها.. بحيث لم يستطع أن يرى سوى الجمال وأن يخصص قراءاته في الآداب الأوروبية للمشكلات الشعرية التي شغلت الرومانسية عن الإنسان والوجود والفن، وما يرتبط بذلك كله من إعمال للخيال الذي هو سلاح الرومانسية الماضي.. كان علي محمود طه أول من ثاروا على وحدة القافية ووحدة البحر، مؤكداً على الوحدة النفسية للقصيدة، فقد كان يسعى - كما يقول الدكتور محمد حسين هيكل في كتابه ثورة الأدب - أن تكون القصيدة بمثابة "فكرة أو صورة أو عاطفة يفيض بها القلب في صيغة متسقة من اللفظ تخاطب النفس وتصل إلى أعماقها من غير حاجة إلى كلفة ومشقة.. كان علي محمود طه في شعره ينشد للإنسان ويسعى للسلم والحرية؛ رافعاً من قيمة الجمال كقيمة إنسانية عليا.. 
ويعد الشاعر علي محمود طه أبرز أعلام الاتجاه الرومانسي العاطفي في الشعر العربي المعاصر ، وقد صدرت عنه عدة دراسات منها كتاب أنور المعداوي " علي محمود طه: الشاعر والإنسان " وكتاب للسيد تقي الدين " علي محمود طه، حياته وشعره " وكتاب محمد رضوان " الملاح التائه علي محمود طه "، وقد طبع ديوانه كاملاًََ في بيروت .

                              ***************************************            


















وزارة التربية                                                                                      ثانوية جليب الشيوخ بنين
منطقة الفروانية التعليمية                                                                             مكتبة المدرسة











مائدة المعلومات



















اعداد / ابراهيم الكندري









تاريخ مكة المكرمة عبر العصور حتى فجر الإسلام:


 عهد سيدنا إبراهيم عليه السلام:

من المرجح أن بدء السكنى بمكة المكرمة يرجع إلى أيام سيدنا إبراهيم و ابنه إسماعيل عليهما السلام و هذا يعني القرن التاسع عشر قبل الميلاد.قال تعالي (في سورة إبراهيم، آية 37)"ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون) و قد استجاب الله عزوجل دعاء سيدنا إبراهيم عليه السلام ،فعندما نفد ما كان لدي إسماعيل عليه السلام و والدته هاجر من زاد و ماء تفجر ماء زمزم من تحت قدمي إسماعيل عليه السلام و وفدت القبائل إلى مكان الماء.(الشريفي،،1969م:10)

 مكة في عهد خزاعة:

في أواخر القرن الثالث الميلادي تقريباً استطاعت خزاعة بزعامة ربيعة بن الحارث أن تتولى أمر مكة المكرمة ، وخلفه عمرو بن لحي الخزاعي و الذي يعتبر من أوائل من بدل دين إبراهيم عليه السلام بالوثنية.(السباعي،دت:23)

 مكة المكرمة في عهد قريش:

انتقل أمر مكة المكرمة من يد خزاعة إلى قريش بعد تحكيم يعمر بن عوف بن كعب ابن الليث و ذلك بسبب كثرة الصراع الذي حدث بين خزاعة، حيث حكم يعمر بن عوف بحجابة البيت و أمر مكة المكرمة لقصى دون خزاعة و أن لا تخرج خزاعة من مسكنها من مكة المكرمة (الفاسي،،دت:143).و لعل من أهم الأحداث التي حدث في هذا العصر هو قدوم أبرهة الأشرم لهدم البيت الحرام سنة 571م و الذي سمي بعام الفيل و هي السنة التي ولد فيها سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم .( زيادة:دت:123)

 مكة المكرمة في عهد النبوة:

لاشك أن ظهور الرسول صلى اله عليه و سلم كان أكبر الأثر في تغير الحياة في مكة المكرمة و في العالم حيث أمر بطلب العلم و حث عليه و يكفي أن أول آية نزلت في القران تحث عل العلم و هي سورة إقراء،كما غير الرسول صلى الله عليه و سلم كثير من الأمور الاجتماعية فمثلاً ألغي وأد البنات و حدد تعدد الزوجات و نظم شئون الزواج و الطلاق و قضى على القبلية (السباعي،دت:62).و قد أصبحت مكة المكرمة مهد العلم حيث كان بعض أصحاب الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم كابن مسعود ، و بن عباس ،و أبي ذر الغفاري ، وابن عمر و أبي الدرداء رضي الله عنهم أجمعين يترددون إليها بعد الفتح و كانت مكة المكرمة تستفيد من علومهم .(المرجع السابق)

 مكة المكرمة في عهد الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم:

أصبح المسجد الحرام مزدحما بحلقات رجال الحديث و القراء و أصحاب الفتوى، و في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان أول توسعة للمسجد الحرام حيث شملت إضافة أسوار و أبواب للحرم و كان ذلك عام17 هـ ، ثم قام الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه بتجديد المسجد الحرام و توسعته و أحد فيها رواقا مسقفا و كسا الكعبة بالقباطي.(السباعي،دت:84)

 مكة المكرمة في العهد الأموي:

بدأت الخلافة الأموية في عهد معاوية بن أبي سفيان الذي تولي الحكم سنة 41هـ، و قام الأمويون بإصلاحات منها شق الطرق الاهتمام بالأمور الدينية و العلمية ، و في سنة 91هـ قام الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك بتجديد المسجد الحرام و توسعته و تسقيف أروقته بالصاج المزخرف و جعل الأعمدة من الرخام.(السباعي،دت،130)

 مكة المكرمة في العصر العباسي:

أهتم العباسيين بعمارة المسجد الحرام حيث أمر أبو جعفر المنصوري بشراء الدور الواقعة شمال المسجد الحرام فزاد مساحة المسجد الحرام و أهتم بجمال المسجد حيث زين أسقف الرواق بأنواع من النقوش كما فرش الأرضية بالرخام ، وفي سنة160هـ أشتري زاد المهدي في مساحة الحرم و جعل دار القواير(و هي دار بنيت بالزجاج في باطنها و الفسيفساء في خارجها لنزل الرشيد بين الصفاء و المروة)و من أبرز الإصلاحات في العهد العباسي توسعة المسجد الحرام و تشجيع حلقات الدرس و العلم و العلماء. و قد حدث عدة ثورات من العلويين انتهت بالفشل. (السباعي،دت:ج1،158)

**في عام 317هـ تمكن القرامطة من الاستيلاء على مكة المكرمة في موسم الحج ،و أخذوا معهم الحجر الأسود ، ثم أعادوه عام330هـ.
**ثم حكم الخشيديون مكة المكرمة بين عام 331 إلى 357.
**في عام 358 طرد جعفر بن محمد بن الحسين،و كون بذلك حكومة الطبقة الأولى من الأشراف.و يسمون بالموسويين ، نسبة إلى موسي الجوني.

 الطبقة الثانية :
وهم السليمانيون نسبة سليمان بن موسى الجون بن عبد الله بن المحض بن الحس بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وهم الذين أجلو جميع الموسويين..
الطبقة الثالثة:الهواشم

حصل الهواشم على حكم مكة المكرمة بعد أن أجلوا السليمانيون الذين استمر حكمهم لمدة عامين فقط وذلك بمساعدة "علي بن محمد الصليحي " حاكم اليمن، وستمر حكمهم إلى سنة 597هـ.(السباعي،دت:202)

 الطبقة الرابعة "بنو قتادة":
كان بني قتادة يسكنون البادية فلما كثر عددهم سار بهم قتادة إلى ينبع فاحتلها ، ثم تطلع إلى أمارة مكة المكرمة فسار إليها بجيش كبير فستولى عليها وأجلى منها بنوا هاشم سنة 597هـ وظلت هذه الطبقة في الحكم نحو سبعة قرون و نصف إلى أن أجلاهم السعوديون عنها.(المرجع السابق)

 الحكم السعودي :

في 17/3/1343هـ دخل الملك عبد العزيز يرحمه الله إلى مكة المكرمة وهو محرم ، وخطب في الناس الذين كانوا تجمعوا لاستقباله ( أمين أسعدج/166:2)و منذ ذلك الوقت و مكة المكرمة تعيش نهضة تعليمية و صحية و اجتماعية و اقتصادية و ثقافية لم يسبق لها مثيل .
تعمير المسجد الحرام عبر التاريخ:(وزارة الاعلام نشرة اعلامية،1411هـ)
قال الله تعالى ( أن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مبارك و هدى للعالمين)سورة آل عمران آية رقم 96 و لقد الله سبحانه و تعالى المسجد الحرام بهذا الاسم خمس عشرة مرة و ذكره بأسماء عديدة كلها تضح الناس ما ينبغي عليهم تجاه المسجد الحرام من احترام و إكبار لمكانته و فضله و شرفه.
و كان نبي الله إبراهيم و ولده إسماعيل عليهما السلام أو من نزل بمكة المكرمة و قد رفعا عليهما السلام بأمر من الله عزوجل قواعد البيت الحرام.
و قد ظل البيت الحرام تحيط به البيوت من جميع الاتجاهات من عهد إلى عهد الرسول صلى الله عليه و سلم و خليفته سيدنا أبو بكر الصديق رضى الله عنه ثم بدأت الزيادات و قد تم ذلك على النحو التالي:

1-   زيادة عمر بن الخطاب رضى الله عنه و تمت سنة سبعة عشرة للهجرة النبوية المباركة.

2-   زيادة عثمان بن عفان ذى النورين رضى الله عنه حيث جعل فيها رواقا مسقوفاً و كان ذلك سنة ست وعشرين للهجرة النبوية المباركة.

3-   زيادة عبد الله بن الزبير رضى الله عنهما التي تمت سنة 66 للهجرة.

4-   زيادة الوليد بن عبد الملك عام(91) للهجرة ، حيث أضاف مساحات أخري إلى الحرم و جدد بناءه و أقام فيه أعمد من الرخام فكان أول من جعل في البيت أعمدة.

5-   زيادة أبي جعفر المنصور عام(139هـ) التي أضيفت فيها مساحات أخري للمسجد ، و بعض الأروقة .

6-   زيادة الخليفة العباسي المهدي سنة(160هـ) حيث زاد في المسجد الحرام من الجهتين الشمالية و الشرقية و في عام (164هـ ) أمر المهدي بتوسعة الحرم من الجهة الجنوبية .

7-   في عام (284هـ)زاد الخليفة العباسي المعتضد بالله في مساحة المسجد و أضاف باب جديد يعرف باسم " باب الزيادة"

8-   زاد الخليفة العباسي المقتدر بالله مساحة أخري إلى المسجد و تعرف هذه الزيادة بباب إبراهيم و كان ذلك عام(306هـ) و في عام (604هـ)شب حريق هدم جانباً من المسجد الحرام ثم جاء سيل أطفاء النيران و أوقف انتشارها، و اهتم حاكم مصر السلطان فرج بن برقوق بذلك فأمر بإصلاح الموقع المتهدم و أعاد بنائه علىأفضل صورة.

9-   و في عام (979هـ) قام السلطان سليم العثماني بتجديد عمارة المسجد كاملاً.

10-   التوسعة السعودية المباركة:

كان في مقدمة اهتمامات الملك عبد العزيز يرحمه الله شئون الحرمين الشريفين حيث أذاع يرحمه الله بياناً في عام (1386هـ) يبشر المسلمين باعتزامه توسعه الحرمين الشريفين ، و بداء بالحرم النبوي الشريف.

و في عام (1375هـ)بدأ العمل في توسعة المسجد الحرام و الذي يعرف بالتوسعة السعودية الأولى و كان ذلك في عهد الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود يرحمه الله

 التوسعة السعودية الجديدة:

هدف مشروع خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود حفظه الله لتوسعة المسجد الحرام المبارك أقصى توسعة ممكنة و ذلك لرفع طاقته الاستيعابية إلى أكبر حد ممكن و ذلك لتوفير مزيد من الأماكن للصلاة في المسجد أو فيما حوله من الساحات.
و قد بلغة مساحة الإضافة (76,000)متر مربع و تتناول توسعة المسجد الحرام من الناحية الغربية من "السوق الصغير "باب العمرة و باب الملك مما يستوعب حوالي (140,000) مصلى ، في الطابق الأرضي و العلوي و السطح.





===================================================================


علم المحيطات

علم المحيطات أو علم البحار هو الفرع من علم الأرض الذي يدرس المحيطات. يغطي علم المحيطات طيف واسع من المواضيع بما فيها علم الأحياء البحرية، ديناميك الأنظمة البيئية، التيارات البحرية، الأمواج، تكتونيات الصفائح، وجيولوجيا قيعان البحار، بالإضافة إلى دراسة تدفق المواد المختلفة في المحيطات.
أصل التسمية 
أول من استعمل عبارة (علم البحار) هو البحار المسلم ابن ماجد،وقد ادعى الرومان ذلك بنسبة هذه العبارة لـ(لويجي فرناندو مرسيلي) 1730،كما ادعاها الإنجليز للسير (جون مرى) 1875 ورآها الأميركيدون لـ(ماتيوس ماوري) 1873.
مجال دراسة علم المحيطات
يتعامل علم المحيطات مع المحيطات بكل سماتها من حيث تحديد مدى هذه المحيطات وعمق مياهها، علم الأحياء البحرية وكيفية استغلالها. ويفسر علم فيزياء المحيطات الحالة الطبيعية لها وخصوصا توزيع المياه وأساس تكونها والتيارات المائية الموجودة فيها. وعلم المحيطات هو ليس منهجا علميا قائم بذاته, بل تطبيقا موازيا لكثير من العلوم المتعلقة بالمحيطات. ويتناول علم المحيطات بصفة اشمل النواحي الفيزيائية (الطبيعية) والكيميائية والبيولوجية والجيولوجية علاوة على النواحي الأخرى المتعلقة بالظواهر الجوية لعالم البحار. وقد مكن التقدم العلمي والتكنولوجي علماء البحار والمكتشفين من إلقاء الضوء على كثير من أسراره الغامضة, بل ساهم تطور الأجهزة الميكانيكية والإلكترونية في تمهيد الطريق نحو جمع البيانات والعينات من الأعماق السحيقة للبحار والمحيطات بدرجة متناهية من الدقة, كما ساهم التوسع في استخدام تقنيات الاستشعار عن بعد, والتصوير الجوي، والصور الملتقطة عبر الأقمار الصناعية في أغراض البحث والتحري لعالم البحار لاسيما بعد اختراع الكابينات الغاطسة المقاومة لضغط المياه التي يمكنها النزول إلى أعماق تصل إلى (11.000) متر تحت سطح الماء, وتعمل آلات التصوير الذاتية تحت سطح الماء على تزويد المهتمين بمعلومات وافية حول طبيعة قاع البحر, والكائنات القاعية, والتيارات البحرية في الأعماق تجنبا للمخاطر الناجمة عن الغوص إلى الأعماق السحيقة.
فروع علم المحيطات 
دراسة علم المحيطات يمكن تقسيمها إلى عدد من الفروع، هذه الأفرع تعكس حقيقة أن الكثير من علماء المحيطات تعلموا أساساً في علوم دقيقة أو رياضيات ثم نقلوا اهتمامهم إلى تطبيق معارفهم ومهاراتهم وقدراتهم متعددة التخصصات إلى علم المحيطات.
بيولوجيا بحرية 
أو علم المحيطات البيولوجي, وهي دراسة النباتات والحيوانات والميكروبات (biota) المحيطات وتفاعلاته البيئية;
علم المحيطات الكيميائي 
أو الكيمياء البحرية, وهو دراسة كيمياء المحيط وتفاعله الكيميائي مع الغلاف الجوي;
جيولوجيا البحرية 
أو علم المحيطات الجيولوجي, وهي دراسة جيولوجيا قاع المحيط وتتضمن تكتونيات الصفائح;
علم المحيطات الفيزيائي 
يدرس خصائص المحيط الفيزيائية بما فيها هيكل الحرارة-الملوحة, الخلط, الأمواج, المد والجزر والتيارات;
هندسة بحرية 
وتتضمن تصميم وإنشاء أرصفة إنتاج النفط, السفن, المواني, والمنشآت الأخرى التي تمكـّن من الإستغلال الرشيد للمحيط.
علم البحار عند العرب 
لقد كان للعرب شهرة واسعة في العلوم البحرية خاصة في المحيط الهندي حيث كانت تجري مراكبهم بين شواطئ الهند والصين والجزر البعيدة وشواطئ إفريقيا والجزيرة العربية، لنقل التوابل والحرير ومنجات تلك البلاد، وقد عرفت أوروبا هذه المنتجات عبر التجارة العربية.

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق